【预言中国的战争】【14】审判全地的公义之主“筛净列国”（赛30:28）

丽丽

从"习总下军令:时刻准备打仗"看【预言中国的战争】【14】审判全地的公义之主“筛净列国”（赛30:28）

上堂课我们学习了第29-30章对于埃及(中国）的这场战争的预言。通过这一章的学习，我们看到了上帝的旨意，上帝的安排。这种埃及的专制的轭被折断了，上帝的百姓不再依靠埃及的轭。埃及的轭在上就像芦苇一样,不可依靠，必要折断。这也是教训我们每一位敬畏上帝的人，要依靠上帝，不要依靠任何属世的力量。属世的力量最后就像摧枯拉朽般都要被上帝摧毁！

    现在我们学习31-32章，这两章是非常简单的，是对埃及（中国）战争的失败给予总结。

             第31章  埃及与未受割礼的人一同躺卧

     【结31:1-2】十一年三月初一日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要向埃及王法老和他的众人说：在威势上谁能与你相比呢？”

    上帝对埃及王法老和他的众人说什么呢？说“在威势上谁能与你相比呢？”也就是说，这个埃及是势力强大的一个国家，几乎没有哪一个国家敢和它相比。但是结果怎么样呢？还是被征服被拿下了。从第3节开始就用香柏树一样的亚述王来作比喻，作说明。说明什么呢？说明亚述王曾经是历史上一个强大的帝国，但是他现在在哪里呢？他还不是灭亡了吗？你埃及法老有什么骄傲的呢？一样要归于灭亡。

   【结31:3-8】亚述王曾如黎巴嫩中的香柏树，枝条荣美，影密如林，极其高大，树尖插入云中。众水使它生长；深水使它长大。所栽之地有江河围流，汊出的水道延到田野诸树。所以它高大超过田野诸树；发旺的时候，枝子繁多，因得大水之力枝条长长。空中的飞鸟都在枝子上搭窝；田野的走兽都在枝条下生子；所有大国的人民都在它荫下居住。树大条长，成为荣美，因为根在众水之旁。上帝园中的香柏树不能遮蔽它；松树不及它的枝子；枫树不及它的枝条；上帝园中的树都没有它荣美。

    这里就提到了古代强国——亚述，用黎巴嫩的香柏树来形容它的高贵和富强。就是说像亚述这样曾经强大，不可一世的国家结果怎么样呢？我们来看预言之灵:

   《先知与君王》30章

   【“亚述的骄傲必至卑微，埃及的权柄必然灭没”（亚10:11）。这话不单对于那些在古时与上帝敌对的国家是可信的，即对今日那些不遵行神旨的国家而言，也是如此。在最后报应的日子，当审判全地的公义之主“筛净列国”（赛30:28）。】

    在这里告诉我们，亚述、埃及都是代表那些不遵行上帝旨意的国家，他们最终像以前的亚述帝国一样要败亡。这里说在最后报应的日子，上帝都要审判并刑罚每一个像亚述和古埃及那样骄傲的国家。这些话语直接引用到我们世界末了的时期，就是在说明末后时期有着和古埃及一样特征的国家，显然就是指世界末了的无神论国家——中国。这些和埃及亚述一样的强大的国家都要灭亡。对于亚述的描述我们再来看以赛亚书：

   【赛30:31-32】亚述人必因耶和华的声音惊惶；耶和华必用杖击打他。耶和华必将命定的杖加在他身上；每打一下，人必击鼓弹琴。   

   “亚述人必因耶和华的声音惊慌，耶和华必用杖击打他，耶和华必将命定的杖加在他身上，每打一下人必击鼓、弹琴”。这是什么时候呢？这是上帝的子民进入圣城的时候，上帝要刑罚地上这些不遵行上帝旨意的国家。虽然你强大，像古亚述帝国一样强大，但是上帝要刑罚你、责打你，每击打一下，人必击鼓弹琴。亚述就是代表世界上抵挡上帝的强国或势力。

    从第3节一直到9节的经文，都是把亚述帝国比作一棵香柏树，用来说明亚述帝国曾经的繁荣和最后的结局。说这棵树很高大插入云中，这个比喻曾经在圣经哪一卷书里面也出现过？《但以理书》里边也讲过了，就是指尼布甲尼撒梦见一棵大树，很多飞鸟都宿在其上，这棵大树代表谁呢？就是代表巴比伦帝国，它像一棵高大挺拔的升树直插云霄，但是后来狂妄自大，上帝说把它伐倒，巴比伦最后也被伐倒了，灭亡了。上帝就用这棵树来作为预表，预表这些历史上强大的帝国，因狂妄自大而最终要灭亡。那么，末时代的埃及（中国）你能怎么样呢？虽然你现在看起来强大威猛，你将要和亚述一样归于灭亡！我们看预言之灵的描述：

   《先祖与先知》第40章　第69段

    【上帝曾立香柏树为众树之王。“松树不及它的枝子，枫树不及它的枝条；上帝园中的树，都没有它荣美”（结31:8）。香柏树多次被用来作为君王的象征。】

    这里告诉我们，香柏树经常用来作为君王的象征。亚述帝国强大不强大？尼尼微巴比伦王强大不强大？都像香柏树一样，但是最后都被砍倒了。苏联强大不强大，中国强大不强大？都强大，结局怎么样呢？都要败亡。虽然都高到顶天，但是因为骄傲，最后都被砍倒了！圣经中谁还被砍倒在地？我们看：

   【赛14:12】明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在上帝众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。

    这里说撒旦——路西弗也要被砍到在地？为什么？就是因为自高自大，怎样自高自大呢？他要升到天上，亚述是不是这样？巴比伦是不是这样？是的，都要高到顶天。这里描写的这些败亡的势力的共同特征，就是自高自大，狂傲自负，和撒旦一样的精神，也和撒旦一样的结局！

   【结31：9-18】我使它的枝条蕃多，成为荣美，以致上帝伊甸园中的树都嫉妒它。所以主耶和华如此说：“因它高大，树尖插入云中，心骄气傲，我就必将它交给列国中大有威势的人；他必定办它。我因它的罪恶，已经驱逐它。外邦人，就是列邦中强暴的，将它砍断弃掉。它的枝条落在山间和一切谷中，它的枝子折断，落在地的一切河旁。地上的众民已经走去，离开它的荫下。空中的飞鸟都要宿在这败落的树上，田野的走兽都要卧在它的枝条下。好使水旁的诸树不因高大而自尊，也不将树尖插入云中，并且那些得水滋润、有势力的，也不得高大自立。因为它们在世人中，和下坑的人都被交与死亡，到阴府去了。主耶和华如此说：“它下阴间的那日，我便使人悲哀。我为它遮盖深渊，使江河凝结，大水停流；我也使黎巴嫩为它凄惨，田野的诸树都因它发昏。我将它扔到阴间，与下坑的人一同下去。那时，列国听见它坠落的响声就都震动，并且伊甸的一切树就是黎巴嫩得水滋润、最佳最美的树都在阴府受了安慰。它们也与它同下阴间，到被杀的人那里。它们曾作它的膀臂，在列国中它的荫下居住。在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。“法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。”

   “我使它的枝条繁多，成为荣美，以致上帝伊甸园中的树都嫉妒它”。就是说，这个国家非常强大了，强大到连别的国家都嫉妒它。怎么嫉妒它呢？就是当它被毁灭的时候，周围的邻国都在打“啊哈”，都在幸灾乐祸，说明它是非常强大的，强大到使人嫉妒。这是我们在25-26章里面就学习过的。

    9-18节就是告诉我们，像这样荣耀强大的国家也要下到阴府，躺在坟墓里边，也要灭亡的。最后说“法老和他的群众乃是如此”，这就是个总结。意思就是：法老（中国）这个国家和国家的人民，也要和这些曾经的历史强国一样躺到坟墓里去，下到阴府中，归于毁灭。说明任何一个国家一个政权或个人都没什么值得骄傲的。世界是上帝掌权，不是人掌权。废王、立王乃在乎耶和华！

    《以西结书》31章就是对埃及败亡的一个总结。

   

      第32章 为埃及王法老（中国）作哀歌

     【结32:1-8】十二年十二月初一日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要为埃及王法老作哀歌，说：从前你在列国中，如同少壮狮子；现在你却象海中的大鱼。你冲出江河，用爪搅动诸水，使江河浑浊。主耶和华如此说：我必用多国的人民，将我的网撒在你身上，把你拉上来。我必将你丢在地上，抛在田野，使空中的飞鸟都落在你身上，使遍地的野兽吃你得饱。我必将你的肉丢在山间，用你高大的尸首填满山谷。我又必用你的血浇灌你所游泳之地，漫过山顶；河道都必充满。我将你扑灭的时候，要把天遮蔽，使众星昏暗，以密云遮掩太阳，月亮也不放光。我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，使你的地上黑暗。这是主耶和华说的。”

    这里说像少壮狮子，表明这个国家强大，但是上帝说什么呢？“我要把你用多国的人民，将我的网撒在你身上，把你拉上来”，也就是说攻打中国的时候不是一个国家，是很多国家联合起来攻打的。“我必将你丢在地上，抛在田野。使空中的飞鸟都落在你身上，使遍地的野兽吃你得饱。我必将你的肉丢在山间，用你高大的尸首填满山谷。我又必用你的血浇灌你所游泳之地，漫过山顶，河道都必充满。”这是描写这场战争所造成的惨烈场面。流血死亡，尸横遍野；凄惨之状，目不忍睹！

   “我将你扑灭的时候，要把天遮蔽”，这是指战争发生的时候，那些炮弹等高端武器使用后的硝烟弥漫，遮天蔽日的情景。导弹在城市爆炸的时候，那些爆炸的灰尘烟雾把太阳都遮住了。真是众星昏暗，密云遮掩太阳，月亮也不放光！

    “多国的人民”是指西方的共济会列强国家，他们要对埃及（中国）进行重新瓜分。

   【结32:9】我使你败亡的风声传到你所不认识的各国。那时，我必使多民的心因你愁烦。

    为什么愁烦呀？这么强大的一个国家都被拿下来了，这个消息传遍了世界各国，其他各国的人民是不是惊慌失措、愁闷不堪呀？“那我们是不是也是砧板上的肉，锅里的鱼，随时被烹煮呀？”不知道哪一天轮到他们自己！所以多民的心因你愁烦，就是因中国的败亡而愁烦！

   【结32:10】我在许多国民和君王面前向你抡我的刀，国民就必因你惊奇，君王也必因你极其恐慌。在你仆倒的日子，他们各人为自己的性命时刻战兢。

   “君王也必因你及其恐慌”，别的国家的君王也都恐慌起来了。这么大的国家都被收拾掉了，被征服了。那什么时候轮到我啊？所以就都恐慌。

   “在你仆倒的日子，他们各人为自己的性命时刻战兢”，就是说，当中国倒下的时候，世界各国的人都为自己的命运战战兢兢！

   【结32:11-12】主耶和华如此说：“巴比伦王的刀必临到你。我必藉勇士的刀使你的众民仆倒；这勇士都是列国中强暴的。他们必使埃及的骄傲归于无有；埃及的众民必被灭绝。”

    这一再地告诉我们列国要联合起来一起攻打中国。这个列国就是中国周边的国家以及北约国家。习近平主席有一次演讲，特别说到汉奸集团，他说什么呢？他说：新的八国联军已经把中国包围了。这是真实的，他都承认了这一点。他说：中国的清华大学成了美国的黄埔军校，培养出来的人都是被他们所用的。这些都是共济会势力的阴谋！

    通过这里应外合的包围，通过经济的掌控，和军事的打击，中国最终就要被打垮，被征服，被拿下。中国就再也无法骄傲了，一切狂妄自大都归于无有了。

   【结32:13-14】我必从埃及多水旁除灭所有的走兽；人脚兽蹄必不再搅浑这水。那时，我必使埃及河澄清，江河象油缓流。这是主耶和华说的。

    为什么江河澄清、象油缓流呢？因为人的脚、兽的蹄全都不来搅浑这水了，为什么不来呀？都死掉了，怎么来呀？不可能来了。所以这河里的水就澄清了，清澈见底、缓缓地流动了。说明这场战争带来的伤亡是很惨重的！

   【结32:15-16】我使埃及地变为荒废凄凉；这地缺少从前所充满的，又击杀其中一切的居民。那时，他们就知道我是耶和华。人必用这哀歌去哀哭，列国的女子为埃及和他的群众也必以此悲哀。这是主耶和华说的。

    这场战争非常的惨烈，甚至“人必用哀歌去哀哭”，就是说，有人作哀悼的歌去表达心中的忧伤，对中国所遭遇的前所未有的悲剧而感慨万千！

   “列国的女子为埃及和他的群众”，列国的女子是谁呢？这里的女子就是指上帝的百姓而言的。无论哪一个国家上帝的百姓，看到这样大的灾难，心里都非常的难过和悲伤。这就是列国的女子为埃及哀哭。在第9章中告诉我们什么呢？“为城中可憎之事叹息哀哭的，就要画记号在他的额上。”就是为上帝的教会的背道哀哭的人要盖上上帝的印记的意思。所以这样的事无论在哪里发生，上帝百姓的心中都是非常难过和忧伤的！

   【结32:17-20】十二年十二月十五日，耶和华的话临到我说：人子啊，你要为埃及群众哀号，又要将埃及和有名之国的女子，并下坑的人，一同扔到阴府去。埃及的美丽胜过谁呢？你下去与未受割礼的人一同躺卧吧！他们必在被杀的人中仆到。他被交给刀剑，要把他和他的群众拉去。

    为什么要为埃及的群众哀哭呢？因为埃及和有名之国的女子，并下坑的人一同扔到阴府去了。“阴府”就是坟墓，“下坑”就是坟墓，也就是毁灭了的意思。

      “有名之国的女子”指的就是埃及（中国），它在世界是算是赫赫有名了，因为狂傲自大，也像亚述一样归于灭亡了！

   【结32：21-25】强盛的勇士要在阴间对埃及王和帮助他的说话；他们是未受割礼被杀的人，已经下去，躺卧不动。“亚述和他的众民都在那里，他民的坟墓在他四围；他们都是被杀倒在刀下的。” 他们的坟墓在坑中极深之处。他的众民在他坟墓的四围，都是被杀倒在刀下的；他们曾在活人之地使人惊恐。以拦也在那里，他的群众在他坟墓的四围，都是被杀倒在刀下、未受割礼而下阴府的；他们曾在活人之地使人惊恐，并且与下坑的人一同担当羞辱。人给他和他的群众在被杀的人中设立床榻。他民的坟墓在他四围，他们都是未受割礼被刀杀的；他们曾在活人之地使人惊恐，并且与下坑的人一同担当羞辱。以拦已经放在被杀的人中。

    “你埃及的美丽胜过谁呢？”这个美丽就是它的繁荣，昌盛，很强大。现在有什么用呢？你下去与未受割礼的人一同躺卧吧！“未受割礼”就是指不信上帝，没有悔改的人。虽然埃及曾是如此美丽，结果到哪里去躺卧？到坟墓里边躺卧，死掉了。这整个32章都是讲到埃及（中国）和它的众民都被灭绝了。就是国破家亡的意思！

   “他们曾在活人之地使人惊恐。”也就是说，它很强大，也使很多人惊恐惧怕，但是现在却没有了，毁灭了！“并且与下坑的人一同担当羞辱”，就是要成为别人的笑柄，像古埃及和亚述一样要成为别人的笑料和话柄！

【结32:26-32】米设、土巴，和他们的群众都在那里。他民的坟墓在他四围，他们都是未受割礼被刀杀的；他们曾在活人之地使人惊恐。他们不得与那未受割礼仆倒的勇士一同躺卧；这些勇士带着兵器下阴间，头枕刀剑，骨头上有本身的罪孽；他们曾在活人之地使勇士惊恐。“法老啊，你必在未受割礼的人中败坏，与那些被杀的人一同躺卧。以东也在那里。他君王和一切首领虽然仗着势力，还是放在被杀的人中；他们必与未受割礼的和下坑的人一同躺卧。在那里有北方的众王子和一切西顿人，都与被杀的人下去。他们虽然仗着势力使人惊恐，还是蒙羞。他们未受割礼，和被刀杀的一同躺卧，与下坑的人一同担当羞辱。法老看见他们，便为他被杀的军队受安慰。这是主耶和华说的。我任凭法老在活人之地使人惊恐，法老和他的群众必放在未受割礼和被杀的人中。这是主耶和华说的。

    这就是告诉我们，那些曾经在世上存在的非常强大使人惊恐的势力，现在都到坟墓里去了，都毁灭了。他们都有一个什么共同特征呢？就是没有受割礼；没有悔改，不认识上帝，抵挡上帝，自高自大。

   “法老看见他们，便为他被杀的军队受安慰”，为什么说法老还得到安慰呢？也就是说，法老躺到坟墓的时候，看见躺在这里的不只是我法老（中国）一个，还有这么多作伴的人躺在这里，心里就得到了安慰。当然死人是没有知觉的，这是一种象征的表达，拟人的手法。意思就是说和法老一样特征、一样结局的国家，历史上还有不少呢！当法老躺进坟墓里的时候，发现和他同在跟他作伴的人有不少在这里，就得到了安慰！

    为什么这一章多次提到未受割礼呢？从第一个灭亡的国家开始，到最后一个败亡的国家为止，都说要和未受割礼的人躺在一起，这是什么意思呢？也就是说，这些败亡的国家都是没有和上帝立约的，都是抵挡上帝，自高自大的。所以每一场战争的临到，都是上帝对这些狂傲的国家的审判。上帝就是希望借着战争的刑罚使他们归向上帝，来和上帝立约，接受割礼。当然现在这个割礼是什么呢？并不是以前以色列人所受的肉体的割礼，而是要心里受割礼，就是要悔改归向上帝。就是因为这些国家未受割礼，不与上帝立约，不悔改归向上帝，所以都到阴曹地府去了，到坟墓里去了! 这就是今天给我们的教训。

    你看了这篇文章后，也要明白一个教训：上帝通过这场战争，就是为了要拯救人，给人悔改的机会，并不是要毁灭我们。战争没发生前，上帝已经将这个信息发出，就是要我们接受割礼，悔改归主，不致毁灭。但是我们今天虽然信耶稣，如果不悔改，我们的心不受割礼，我们也要和法老一起躺在坟墓里边，归于阴府，走向毁灭！

   请继续关注《以西结书》后续部分！

来自群组: 耶稣再来[v]

台湾