【酉初运动】1.中国,最后宗教改革的起点及中心

丽丽

【酉初运动】1.中国,最后宗教改革的起点及中心【视频+讲稿】

内容提要

有些预言是在上帝指定的地方实现的。

午正的时候在英国开始，在欧洲传开；

申初的时候在美国开始在美洲传开。

这都是上帝指定的地方。

酉初运动指定在中国，酉初运动的中心即起点就是在中国。整个亚太地区的战争就完全地应验这个预言。

最后酉初运动的信息还要传向全世界.

前言——葡萄园的比喻

在马太福音20章1至16节耶稣讲了一个葡萄园的比喻，这个比喻其实就是耶稣救赎人类的计划：从耶稣第一次来到这地上到耶稣的第二次再来，用葡萄园做工的比喻向我们说明，这个过程当中所兴起来的五次宗教改革运动。

这个比喻怀先知在《教会证言》卷九的第7章做了解释，而且她特别告诉我们，当研究这一个比喻，说明这个比喻是很重要的。那这个比喻给我们什么教训呢？在接下来的学习当中我们会明白天父在这个比喻当中借着他的儿子所要说明的是什么！

预言之灵：基督说：“天国好象家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了。因为被召的人多，选上的人少’”(太20:1-16)。《教会证言》卷九7章

这个比喻告诉我们这是上帝的一个救赎计划，通过以下的学习，我们将会清楚明白，上帝救赎计划在历史的各个阶段是如何成就的，每一阶段所传的信息又是什么，每一阶段所发生的地点、中心在哪里。耶稣为什么把救赎计划用一个葡萄园做工的比喻来说明呢 ?

首先，他讲的是一天12个小时的白天时间 我们看约11:9耶稣回答说：“白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。这段圣经就是耶稣用来做比喻的时间，他说一天12个小时，那么从早晨6点到晚上6点正好12个小时，早上6点属于清早，上午9点他说是巳初，中午12点称之为午正，下午3点称之为申初，下午5点称之为酉初，6点钟就天黑了，这就是白天的12个小时了！耶稣用白天的12个小时来比作上帝的救赎计划——从犹太人被蒙召一直到耶稣基督第二次降临，也藉此来说明宗教改革运动。

约9:4趁著白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。白日，就是指世界历史还没有结束之前我们要赶快地做工，在每一个阶段都要按着上帝的计划去工作，这叫趁着白日。必须作那差我来者的工，上帝的工作是什么呢？就是救赎的计划。他说，黑夜就没有人能做工了。我们要明白：就是世俗的工作也必须在白天做完，天黑就要收工回家了。上帝的救赎计划也是一样的。但是在这里救赎的计划也是用白天的12个小时来说明。在耶稣复临前，我们要尽快地完成这个工作。在这个世界历史最黑暗的时刻来到的时候，我们的工作就更难做了，上帝就借用这个比喻来教训我们，每一个时代的基督徒都要尽自己的本分参与到上帝的救赎计划当中来，早日成就上帝要在我们身上成就的计划。

五次宗教改革运动的时期

现在我们就来看看下面这一个钟：这个钟就是白天的12个小时，最下面也就是早晨的6点钟，左边是上午的9点钟，顶上呢是中午的12点钟，右边呢是下午的3点钟，右下角就是酉初，接着就是6点天黑。其实耶稣所说的比喻正好是五次的宗教改革运动。

我们来看这个图表，第一个阶段从清早也就是6点开始到巳初（9点）这里正好是三个小时，这就是犹太人要做的工作。犹太人有没有完成上帝的工作呢？他们没有完成上帝的工作。

但是在这里我们看到，前面都是三个小时请一批工人，唯独申初的工人只做了二个小时。然后主人又请了一批酉初的工人，而酉初的工人只做了一个小时，实际上他们加起来也是三个小时。这里说明了什么呢？说明了申初这批工人本来他们要做到天黑就完成上帝全部的工作的，但是他们做了两个小时的时候工作没有完成，几乎仍然是荒凉的，所以主人一看天马上要黑了，来不及做了，所以在这个紧急时刻邀请了酉初的人进葡萄园做工，这些人做了一个小时天就黑了，后来就给他们发工资。

那么为什么在这个比喻当中从犹太人开始作比喻呢？因为大家知道，耶稣拣选人来跟随祂传福音给这个世界，在犹太人之前从亚当开始一直到雅各，也就是以撒的儿子，他们都是父子相传，体现的是个人，但是从以色列出埃及的时候却是一个民族、一个国家、一个教会了，是一群人了，是一个很大的民族。当时出埃及的时候有200万人。所以这个比喻呢是从犹太人出埃及进迦南开始讲起，一直讲到耶稣的第二次降临，所以最前面的这三个小时是犹太人。但是犹太人没有完成上帝的使命。耶稣降生来到这个世界上预备了30年，又开始拣选门徒的时候是从犹太公会里面拣选那些谦卑的人。因为当时的犹太公会几乎已经堕落了，所以只有少数谦卑的人耶稣就拣选他们，这就是使徒们。他们也是做了三个小时，门徒们他们都殉道了，后来他们的后代们又停止不前了，所以上帝就又兴起了一次宗教改革运动，那就是午正的宗教改革运动。

午正是什么时候开始的呢？那就是在罗马天主教教皇掌权的时候。罗马天主教是一个异教和基督教相结合起来的一个宗教。许多的道理都是从异教渗透到基督教里面的，所以呢，上帝就兴起了一次宗教改革运动，最先进行这个改革的是威克里夫约翰，他是从英国开始的。但是，从公元538年开始到1798年这段时间是教皇掌权的时期，但是改革是从什么时候开始的呢？是从14世纪，威克里夫是14世纪改革的晨星，后来在16世纪又兴起了马丁路德等许多的有名的宗教改革家，当时在中古黑暗时期殉道的有5000万人，被教皇杀掉的，但是，等到这些改革家死了以后，后人们又停止了，像先前的人一样。所以上帝在申初第九个小时的时候又兴起了一批宗教改革运动的人，第一个就是威廉米勒尔。他是一个农夫，但是上帝却使用他来研究圣经的预言，最后就兴起了一个复临运动，复临运动经历了第一、第二位天使的信息，但他们大多数的人拒绝了第三位天使的信息，遭遇了大失望，只有剩下来50个人左右他们继续前进，他们明白了第三位天使的信息，开始遵守安息日，也向全世界传扬这第三位天使的信息。但是这个教会做了两个小时的工作以后又像前面清早的人和巳初的人以及午正的人一样，又开始停止在那里，亮光已经终止了，不再前进了，自满自足了，所以今天的复临安息日教会就是自以为富足不再前进，停在那里还准备等待晚雨的沛降再来做工，但这是要落空的。所以上帝在这堕落的安息日教会当中要兴起一班余民来进行宗教改革，这就是酉初的运动，也叫晚雨的运动`。

酉初运动的改革者很多的人都是从天主教、改正教当中、以及从不信的人当中出来的，酉初运动从复临教会里出来的余民是非常少的，只有少数忠心的人，就像犹太教会的时候，少数的门徒是忠心的，大多数的人都已经离开真理了，所以这个酉初的运动要完成上帝的工作迎接耶稣再来，多是从天主教、改正教当中、以及从不信的人当中出来的。今天我们就用这个钟来把每一个时期的宗教改革运动通过预言之灵来说明一下。

一、清早（6点） ——犹太人的工作

“犹太人是最先蒙召进入主的葡萄园的”《基督比喻实训》28章35段，所以最先那就是清早进去的，葡萄园就是教会。上帝曾经定义藉着祂所拣选的国家，使全人类得福。这里拣选的国家，先知下面说：“万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家；他所喜爱的树，就是犹大人。”（赛5:7）《先知与君王》导论8段。所以最先蒙拣选的那就是以色列国，原先他们的目的是要把福音传给全人类、全世界，通过什么来传扬呢？在这里说：上帝的旨意乃要以色列人表现祂的圣德，藉以吸引万人归向祂。福音的邀请必须传给全世界。《先知与君王》导论，13段

通过这几段话语告诉我们，上帝把祂的真理赐给了我们，让我们按着真理去生活，使我们的品格像天父上帝一样的纯洁。这样，很多的人因着我们所传的福音以及我们所像天父的品格来归向上帝，但是，犹太人并没有完成这样的使命，所以上帝就兴起了门徒们。

二、巳初的运动（上午9点） ——使徒的工作

耶稣降生以后，祂在地上预备了30年以后就开始出来，挑选门徒传扬真理，这就是巳初的运动。在圣经的徒2:14-15彼得和十一个使徒站起，高声说：…你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。

通过这段话向我们说明，五旬节圣灵沛降的时候，门徒们得到了上帝所赋予的能力来传扬福音，那个时候是巳初，都领受了能力以后，他们就向犹太全地传福音。

但是，撒但虽然用暴力来摧毁基督的教会，但他一切的努力都是徒然的。当这些忠心高举真理旗帜的勇士在他们的岗位上光荣牺牲的时候，耶稣的门徒所殉身的大战争并未就此停止。他们藉失败获得了胜利。上帝的工人固然被杀了，可是祂的圣工却稳步前进。福音继续传开，信徒的数目也不断的增多。它深入了最难进入的地区，甚至传到罗马的御营中。《善恶之争》第2章7段

也就是早期的门徒们，他们带着能力去做工，虽然他们被逼迫，甚至于监禁和被杀，但是他们没有倒下去，他们非常勇敢刚强，他们把福音传到了罗马的皇宫当中，以及罗马的军队里面。我们记得圣经当中所讲到的，罗马的百夫长他请彼得到他家里去讲道。这就是巳初的时候宗教改革运动，那个时候是罗马掌权的时候，也就是当时罗马政府在统治着犹太国，但是门徒却把真理传到了罗马政府的御营当中、皇宫里面。

我们要明白，当时罗马是世界强国，它所统治的区域包含了欧洲、亚洲和非洲三大洲，所以在使徒行传28章1至10节里面记载了一个故事，那就是使徒保罗作为一个囚犯的身份被押送到罗马的皇帝面前要受审，但是在坐船的海上遇到了暴风，船呢被漂到了一个岛上，这个岛上住的人呢圣经称为土著人，什么叫土著人？实际上也就是非洲人，他们比较落后，因为我们知道保罗上了岸到了一个岛上以后，因为天冷考火时就被毒蛇所咬，当时一个土著人看到了以后他们就说这个人啊真是该死，他犯了罪以后你看在船上虽然被救上来了，但是蛇还要把他咬住了，所以他们认为保罗肯定在瞬间一会儿就会死，结果保罗未死，反而没有任何的事情发生，所以这时这些土著人认为保罗是个神，为什么毒蛇咬了怎么还不死呢？后来这样的风声传到布罢流岛长那里，岛长父亲生病保罗为他按手祷告热病就退掉了，后来这个岛上所有的病人都抬到了保罗面前，保罗都为他们祷告按手医治了他们。那么大家想想，在当时的环境当中，保罗是不是把这个福音传给了这些土人呢？肯定的，因为他们说他是神，保罗肯定要解释说：“我不是神”，保罗说，他信的一位是真神，叫耶稣，所以他就把福音传给了他们，这些人就接受了福音，也传到了非洲。这就是巳初运动时期所发生的事件！

那么巳初运动所发生的中心地就是当时的罗马帝国！

三、午正的运动（中午12点）—— 中古黑暗时期马丁路德的宗教改革运动

现在我们要学习午正时期的运动，门徒们殉道以后后人们停止了前进，亮光又不再前进了，所以上帝又兴起了一个宗教改革运动，那就是教皇掌权时的午正的宗教改革运动。

预言之灵说：罗马教廷的中午，正是社会的半夜”……《善恶之争》第三章

中午，也就是太阳高升的时候，这代表着罗马教廷的威望、权势，蒸蒸日上的时候，但是，整个社会却被笼罩在谬道的黑暗当中，所以上帝就兴起了一次轰轰烈烈的宗教改革。

在《善恶之争》第四章的第13段：在欧洲的山地里，上帝曾为祂的百姓预备一个雄壮巍峨的避难所，与交付他们的伟大真理相称。所以在这里说在欧洲上帝的百姓有一个避难所。

在《善恶之争》第五章的第13段：在第十四世纪有所谓“宗教改革的晨星”在英国出现。威克里夫约翰乃是宗教改革运动的先锋，不单是为英国，而也是为整个基督教界的。他向罗马教廷所提出的严重抗议将要响彻到世世代代。

在这里告诉我们，什么叫宗教改革的晨星？晨星就是最先开始改革的人，就象我们到了天黑之后，有的星最先亮，有的星后亮，这叫晨星，在哪里出现？英国。那么也就是告诉我们英国是当时改革的中心福音的中心，最先开始的那就是威克利夫约翰。下面这段预言之灵：

在第十六世纪，宗教改革运动曾将一本敞开的《圣经》贡献给世人，这运动已经进入欧洲一切的国家。《善恶之争》第十五章　第1段

这里告诉我们中古黑暗时期的宗教改革运动已经进入到欧洲一切的国家，所以，英国是中心，欧洲展开了这个运动。这是中古黑暗时期，但是，殉道的5000万人死了以后，剩下来的人又停止、又不前进了，又满足了，所以上帝又兴起一次改革运动，是一次什么样的宗教改革运动呢？

四、申初运动（下午3点） ——复临运动

在1831年威廉米勒耳就开始传讲《启示录》14章第一位天使的信息，其实第一位天使的信息，真正的传扬是在1840年的，因为当时在1831年的时候，人很少，在那个时候还没有形成气候，只有一小部分人听他讲道，所以真正的第一位天使的信息是从1840年开始的。现在我们来看：

在美国传扬这警告的有威廉米勒尔和他的同工，这个国家后来就成了伟大的复临运动的中心。这里说复临运动的中心在美国，《善恶之争》第二十章　第35段

在《早期著作》附录的第45段里面讲到：提到1830和1840年代美洲发生的复临大觉醒时，威廉·米勒耳常常被提到。所以这里说，复临运动在美国为中心，在美洲展开了，这叫美洲发生大觉醒。

到目前为止，我们看到每一个运动都有一个起点，而有一个中心展开这个运动。我们在这里还要明白，在复临运动的时候，除了传讲2300日的预言以外，还有没有其他的预言呢？下面我们来看土耳其预言与复临运动：

在一八四零年，另有一个显著应验的预言引起了普遍的兴趣。两年之前，传讲复临的一个著名牧师李奇约西亚发表了启示录第九章的解释，预言土耳其帝国的败亡。依照他的计算法，这个政权必在“一八四零年八月间”倾覆；就在这事成就之前几天，他写道：“如果第一段一百五十年的时期正在弟珂西斯由于土耳其人的许可登位之时届满，那么，三百九十一年零十五天若从以上一段时期结束时算起，就要在一八四零年八月十一日截止，那时，土耳其帝国在君士旦丁堡的权势就要倾覆。我相信事情必然这样成就。”《善恶之争》18章45段。

在这里告诉我们，除了2300日的预言又开始传一个预言，但是这个预言是后面开始传的，前面没有传，而且呢，引起了普遍的兴趣。那这个预言会不会应验呢？我们来看下面这段预言之灵：

正在那指定的时候，土耳其通过她的使节，接受了欧洲列强的保护，这样，她就投身于基督教国家的控制之下。事情果然正确地应验所预言的话。众人既知道这事，就信服了米勒耳和他同工所用以解释预言之原则的准确性，于是复临运动得到了一次非常的鼓舞。一些有学问有地位的人来和米勒耳联合同工，宣讲并刊行他的见解，因此从一八四零年到一八四四年，他们的工作就迅速地扩展了。

《善恶之争》18章46段

通过这两段预言之灵，我们明白一个道理，也就是说1840年李奇牧师传的关于土耳其预言的这件事情，使复临运动推向了高潮。如果没有这个运动，没有这个预言宣讲，复临运动就无法推到高潮，当这个预言应验的时候，那么，许多有地位和有学问的人都来参加了，这些人本来是不来参加的，就是因为这个预言得到了应验来参加了，所以使这次运动得到一次非常的鼓舞，迅速扩展开来了，这是上帝奇妙的安排。

在这里我们要牢牢地记住，今天我们酉初的运动，上帝也要这样去做的。那么复临运动后来遭遇了大失望，剩下来的50个人明白了三位天使的信息以后，他们遵守了安息日，传扬耶稣在天上的至圣所开始查案审判的工作，到目前为止，已经170多年了，但是现在的教会又沉睡了，又停止在真理上前进了，自满自足，亮光停留在100多年之前的亮光上，所以圣经称这个教会为什么呢？老底嘉教会，不冷不热的教会，上帝希望这个教会每一份子都要悔改，如果不悔改就被吐出去，吐出去也就是和上帝没有关系了，不再是余民了，上帝要在这个教会当中兴起一班忠心的余民来进行一次宗教改革运动这就是酉初的运动，现在我们来看酉初的运动。

一八四零至一八四四年的复临运动仍是上帝能力的光荣显现；然而在传扬第三位天使最后警告时所发起的伟大的运动（酉初运动）需要超出这一切。《善恶之章》38章

五、酉初运动（下午5点）——

  在这里告诉我们，酉初的运动要超过申初的运动。我们来看：

【上帝按照各人的才干派给每人一份工作。即使是现在，到了酉初（太20:6），我们仍要着手为圣工培养有才干的人，使他们充任要职，以便能通过言传身教影响一切与他们相处的人。《教会证言》卷五65章】

这段话告诉我们，现在已经到了什么时候了？我们现在已经到了酉初了，也就是还有一个小时天就黑了，也就是耶稣就要降临了，要发工资了。既然还有一个小时就要天黑了，那么今天我们许许多多自称为守安息日的信徒们在干什么呢？今天我们这个教会在做什么呢？这里说：

耶稣的眼目往下看到了各个时代，祂定睛注视我们的时代，我们的时代就是酉初，说：“巴不得你在这日子，知道关系你平安的事情。”这段圣经在路加福音19章42节，是耶稣在橄榄山上流着眼泪为耶路撒冷哀哭的时候所说的话，但是在这里怀先知用这一段圣经来说明我们今天的自称为余民的教会是怎样的情形。她说：上帝的教会啊，祂立你为祂律法的保管者，现今仍是属于你的日子。这委托而宽容的时期行将终结了。世界历史马上就要结束了，太阳呢正在迅速地偏西，到什么时候了？到酉初了，太阳快要落山了，但是，今天我们保管真理的基督徒，自称为余民的人在干什么呢？知道自己的情况吗？先知在这里告诉我们：而你是否仍不知道“关系你平安的事!”其实我们自称为余民，但是上帝的判决已经发出来了，什么判决？那就是吐出去！这里说：你不可撤销的判决务须发出，“无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。”（路19:42）《怀爱伦书简》(快来9月13日）

今天许许多多已经恩门关闭的人他们是不知道的，但是他们还说，我们是余民，我们拥有现代真理，实际上他们的恩门已经关闭了，已经被耶稣吐出去，吐出去也就是耶稣在天父面前不再提这个人的名字了，圣灵已经收回了，我们就处在这样的一个时代，下面这段预言之灵：

“在酉初时刻(太20:6)，主将从要世界上召集大群人来侍奉祂。那时的传道人将是重生悔改的。那些曾经享有良好权利与机会来掌握真理，却一直在抵消上帝所要完成之工的人，将要被清除出去，因为上帝绝不悦纳一个不专心之人的侍奉。祂只悦纳尽心、尽意、尽力的侍奉，不容半点懈怠。”(1864年，64号手稿)

通过这段预言之灵告诉我们，今天许多人有权利有机会掌握真理，但是他们却一直在拦阻上帝的真理传扬，预言之灵说抵消上帝所要完成的工作，这样的人要被清除出去，上帝不能再使再用这样的人，因为他们不专心，他们有机会掌握真理，但是却没有按照真理生活，还要影响到别人拒绝真理。这样的人，大家要明白，许许多多的自称为安息日教会的信徒，他们在2007年开始拒绝了生命之光所传的这些真理。而生命之光从2013年12年底开始拒绝我们这个时代的现代真理众先知书的对这个时代详细的预言，生命之光也拒绝了；接着从2015年1月份开始湖北文工委也拒绝了这些众先知书对我们这个时代的重要预言的真理，而且他们还把它曲解了（说末时代的埃及代表世界，误导上帝的子民），所以这样的人都要被上帝清除出去。因为他们这样的侍奉上帝是不喜悦的，他们侍奉的是自己，不是侍奉上帝，他们是在炫耀自己，以为自己已经富足了。但是那些酉初来的工人他们是重生悔改的。所以大家要知道，这酉初的工人现在还没有出来，酉初的工人什么时候出来呢？在下一段预言之灵当中会告诉我们。有大群的人要出来成为酉初的工人，而且是重生悔改的。现在我们来看下面的这个小标题：

众先知书与酉初运动

有许多生灵要从世界各阶层，从各个教会——甚至天主教会——出来，他们的热心要远远超过那些此时以前已经站在传扬真理的行列中的人。以前那就是文工委、生命之光和老安息日教会，他们都没有传真理，还拦阻真理。但是很快将有从各个教会甚至天主教、改正教里面出来的人他们要比我们已经接受真理的人更加热心，所以怀先知说：因此那酉初的工人必得到他们的工钱（太20:9）。那么他们是什么时候来到的呢？在这里告诉我们说：当危机临到我们，当灾难的时节来到时，他们会来到前线，那么这个灾难的时候是什么时候呢？那就是中国打仗的时候。也就是说，2018年亚太地区这些中国周围的国家要攻打中国（参看《圣经对中国的预言---“埃及”的真相》），当这个战争爆发的时候，那么这些酉初的工人就来了，他们是怎么来的呢？是因为少数忠心的余民，他们在早已已经明白了旧约的众先知书关于这些事情的预言（参看《上帝对末代“埃及”——中国的旨意》），所以到预言完全应验的时候，上帝的余民他们就会把这些众先知书对这件事情的预言来传给他们；这些人就感到太惊呀了，他们想，圣经上面还有关于这件事情的预言啊！所以很多的人就会信靠上帝，真实的悔改，他们冒着生命的危险去传扬这些真理，他们比以前【文工委】、【生命之光】、【老安息日】教会的人，所有的人都要热心，他们要用上帝的全副军装武装自己，什么叫全副军装呢？也就是上帝的真正的余民传给他们的全部真理他们都接受，没有一点点拒绝的。

大家要明白，整本圣经在耶稣复临之前我们都要明白的，但是今天，所有的这些自称为余民、守安息日教会都明白得一知半解，明白一点点，或者有的是百分之五十，有的是百分之六十，有的是百分之七十，都认为是富足的。所以他们要被吐出去，而那些从天主教、从改正教、甚至于从外邦人出来的人当中，他们要接受我们所传讲的全部真理，要高举上帝的律法，坚持耶稣的信心，维护宗教自由的事业，就是宗教改革家们用辛劳所捍卫且为之牺牲自己性命的信仰自由。《信息选粹》卷三，第55章

所以大家要明白酉初的工人到现在为止还没有出来，到中国打仗的时候这些人就来了，是因为这个预言而来的，就像复临运动的时候，因为土耳其的预言准确应验的时候，许多有地位、有学识的人来参加了这个运动，我们酉初的运动也会这样要完全地实现。所以关于这灾难的时节，请大家参考《教会证言》卷一，54章，题目叫“大灾难临近”，这个大灾难临近，不是恩门关闭以后的七大灾，是星期日法案颁布之前的灾难，也就是中国的战争。因为有些国家还没有和教皇权建交，没有顺从他的话，所以呢，美国要征服世界上所有的国家，把这些征服的国家带到教皇权那里去，所以呢，就必须要有战争发生，这个战争背后的势力就是共济会，美国只是共济会的一个工具，一个牵制人，而真正背后的势力是共济会，而共济会的背后那就是教皇权，天主教的势力。

所以这场大灾难临近，  就是指美国和其他的国家要联合起来打那些美国认为是他们的敌人的这些国家，这就是亚太地区要发生的战争，首当其冲的就是中国，这就是兽像竖起来之前的一场战争，酉初的工人就是这个时候来到的，为什么说这些酉初的工人在这个时候来到呢？现在请看下面这段预言之灵：

一切都照着祂藉众先知所预言的实现了。祂从来没有把祂的教会撇弃在黑暗中，却在预言的宣告中描述了未来的事，在这里告诉我们，众先知书里面有我们未来要发生的事情，而且在这里告诉我们：按照上帝的美意，在世界的历史中指定的地方实现。《信息选粹》卷二，12章【2SM 108.2】

酉初运动上帝要指定在哪里呢？

这句话明确地告诉我们，圣经当中有些预言是在上帝指定的这个地方实现，有些预言是在上帝指定的那个地方实现。比方说午正的时候在英国开始，在欧洲传开。申初的时候在美国开始在美洲传开，这都是上帝指定的地方。

酉初运动的时候就指定在中国，然后整个亚太地区的战争就完全地应验这个预言。与此同时，最后酉初运动的信息还要传向全世界，那么酉初运动的中心即起点就是在中国。所以我们要明白圣经当中也这样告诉了我们，酉初的运动是从中国开始的。

请看圣经以赛亚书11：10至16节就来说明酉初运动的起点，我们请翻到以赛亚书11章10至16节：到那日，耶西的根立作万民的大旗；那么耶西的根是谁？就是耶稣，耶西是大卫的父亲，那么耶稣呢在圣经里的预言是大卫的后裔，是坐大卫宝座的，祂要立作万民的大旗，外邦人必寻求祂，也就是福音要传向全世界，许多人、全世界的人都有来寻求耶稣的人，祂安息之所大有荣耀。安息之所就是指上帝的余民教会，教会、祂的圣所最后要发出光芒，大有荣耀，又说：11 节：当那日，主必（第）二次伸手救回自己百姓中所余剩的，余剩的就是余民，有二次伸手那就说明也有第一次伸手，什么时候是第一次伸手呢？以色列人出埃及进迦南是第一次伸手；作为一个团体，那就是清早运动的时候；现在酉初是最后一个运动，是第二次伸手，所以这些余民要从各个国家当中出来，耶稣要把他们带到天国去，所以这些余剩的余民从哪里来的呢？圣经说：就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。众海岛就是所有的岛屿，那么弟兄姐妹，剩下的就是余民，所以在这里虽然记载了只有几个国家以及众海岛，但是它代表全世界的各个国家，因为圣经在这里只是用几个国家作为个代表，它不可能把200多个国家全部都写在这里，耶稣自己说：如果把圣经全部写出来，世界都容纳不下了，所以这几个国家只是全世界的一个代表，为什么呢？我们从哪里知道呢？看12节第一句话就在解释11节的后半句话：

祂必向列国竖立大旗，列国那就是全世界，竖立大旗就是真理的大旗，就是现代真理，到那个时候，这里说：招回以色列被赶散的人，赶散的就是余民，以色列也就是属灵的以色列，全世界各地上帝的百姓，这些人在哪里，下面说，又从地的四方（地的四方就是世界各处）聚集分散的犹大人，这里分散的犹大人就分散在世界各地，犹大人，就是指着余民说的，那么这个犹大人是谁？是属灵的犹大人余民，所有的余民就是按照真理生活的人，也为主而活的人。第13节那时候，以色列和犹大之间的仇恨和积怨都要消除，以色列不再嫉妒犹大，犹大也不再跟以色列敌对。表明在这之前他们是敌对的，但是后来他们都和好了，消除了积怨，不再嫉妒了，这代表什么呢？这代表末后凡是属于上帝的真子民都会真实的悔改，不会再纷争、嫉妒、吹毛求疵、争夺高位，不会再这样了，门徒他们在吃圣餐的时候还争夺高位，但是后来他们都悔改了，末后也要一样，凡是上帝的真儿女不要再纷争、嫉妒，纷争什么呢？嫉妒什么呢？无非就是属世的心没有死去，一个对属世的心完全死去的人，不会纷争、不会嫉妒，但愿我们的每一个弟兄姐妹要真实的悔改，你嫉妒什么呢？要地位吗？要钱财吗？要斤斤计较吗？这个全世界给你，你也来不及用了，所以我们要悔改。14节告诉我们，我们要真实地悔改，悔改以后干什么呢？这里说：他们要联合起来，这个他们就是彼此都包容悔改，对付在西方的非利士人，讨伐在东方的人。他们要征服以东和摩押；亚扪人将顺服他们。

大家要明白，这里的东方和西方和马太福音8章11节是一样的，耶稣曾经说，将来有许多人从东从西要到天国里面与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席，这里从东、从西，就是从东半球，西半球全世界的，那么在这里告诉我们，对付西方的、讨伐东方的人也是指全世界的意思，征服谁呢？以东和摩押；亚扪人，大家知道，以东是雅各的哥哥，摩押和亚扪是罗得的儿子，都是和雅各以色列有亲戚关系的，这代表什么呢？这代表要我们要把真理、把福音传给天主教、传给改正教，改正教和天主教是不是从名义上也是信耶稣的呢？这就是和我们有亲戚关系，那怎么才能够把我们这末世的真理传给全世界这些人和各个宗教团体呢？15节就告诉我们：耶和华必使埃及海汊枯干，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人（余民）过去不至湿脚。（亚10：10-11）这句话是什么意思呢？好比以色列人如果不出埃及，在埃及做苦工、做砖的时候他能不能把福音传到全世界？他是不能的，为什么呢？因为他是奴隶，做苦工，连礼拜都没有时间做，献祭都没有时间，更何谈得上向全世界传扬这真理呢？所以上帝就把以色列人从埃及带出来，但是，法老后悔，后来去追他们，追到红海边的时候，他们想，这下你逃不了了吧，但是上帝为他们行神迹，使红海的水干了，以色列人如走干地过去，而埃及人天亮的时候发现以色列人都从海里面逃走了，这时他们也跟着下去的时候最后水复原就把他们推翻在红海里面，以色列人就开始从奴隶的生活过自由的生活，在旷野当中经过了40年，最后到达了迦南地。那么，末后的属灵的以色列人，上帝怎样把福音交给他们传向全世界呢？就是对于我们这个时代的众先知书的预言，同样的要是埃及（中国）的海汊枯干，那么也就是告诉我们，末后上帝的余民，这个酉初运动的起点在哪里呢？起点就在属灵的埃及，最大的无神论国家，那就是中国。

但是我们要知道，中国这个国家是有宗教管理条例的，所以不是很好传，那么上帝怎么办呢？上帝要使海汊枯干，也就是使这种权势要失去，这里的海汊代表权势，上帝用什么方法来使这个海汊枯干这个权势枯干呢？这里说，抡手用暴热的风使大河分为七条（赛11:15 耶和华必使埃及海汊枯干，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人过去不至湿脚）。风在圣经当中代表战争，通过战争大河分为七条，七在圣经当中代表完全，分为七条就是分开了，那么代表着这个国家的政权通过这场战争政权要被瓦解成七个地区，而后，根据共济会的计划有可能还要分为七个国家，也就象苏联的解体一样成为独联体，那么这场战争结束以后，那么，这里说，连余民过去都不至湿脚，也就好像这个权势被击跨以后，好像这个海里的水干了以后，那上帝的余民就开始不湿脚而渡过去传扬现代真理，什么叫这个海汊枯干？根据撒加利亚10章10至11节的圣经，相互来说明，因为它是同一件事情，耶和华必经过苦海，击打海浪，使尼罗河的深处都枯干。亚述的骄傲必致卑微。埃及的权柄必然灭没（亚10：10-11）。所以海汊枯干、大河分为七条是代表权柄必然灭没，这个权柄是指政权而说的，那个时候余民就不湿脚过红海了。

第16节说：为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。余民就走干地一样过了红海，出了埃及，祂说象谁一样？象当日的以色列从埃及地上来一样，在现代版圣经当中翻译说：正如以色列人的祖宗当年从埃及出来一样。那显然这里所说的以色列人不是当年的以色列人，是我们末后的第二次伸手的以色列人，是属灵的以色列人，要象以前的肉体的以色列人出埃及一样过红海，哦，酉初运动的起点就是从这属灵的埃及、最大的无神论国家中国开始的，所以，这就是我们今天看到的世界的这些局势，为什么中国会被亚太地区的国家包围呢？这一切都是共济会美国在操纵着这一切，我们来看一下这个图表：

清早：一次伸手

埃及 →  督工管理 →  过红海 →  旷野 →   约旦河 →  迦南地  →  分地为业

酉初：二次伸手

中国 →  宗教管理 →  战争  →   被掳  →   兽像  →   千禧年 →  新天新地

清早 是第一次伸手，因为是他们第一批进葡萄园做工的一个情形，所以从埃及出来，因为埃及有督工的管理，后来他们过了红海，到了旷野最后来到了约旦河，约旦河边又背道，剩下的人过了约旦河到了迦南地，到了迦南地以后他们在迦南地分地为业。

酉初 是第二次伸手，现在酉初，就是属灵的埃及中国，有宗教管理的条例和督工的管理对应着，宗教管理条例通过战争和以色列人过红海所对应着，战争结束有许多的人要被掳到外国，就象以色列人在旷野当中一样，被掳以后还有十王形成，之后，兽像就要竖起来，兽像竖起来的时候，许多曾经守安息日甚至自称为相信现代真理的人，没有重生悔改的人都要去拜兽像，这就是相当于以色列人在约旦河的背道。当考验结束了，大呼喊结束，恩门关闭，那么七大灾降下来，七大灾全部降下来以后，那就是耶稣第二次降临，接义人到天国里去，千禧年开始了，这千禧年正好对应着以色列人进到了地上的迦南美地，而属灵的以色列人将要到天上的迦南，天上的迦南千禧年是一千年，一千年结束以后，义人、圣城都要从天上要降下来，还有圣父、圣子要一起降下来降到这个地球上，到那个时候恶人要复活被硫磺湖烧灭，甚至于地球也要被洁净，所有罪的痕迹都要被洁净，然后耶稣要重新创造这个新的地球，所有的宇宙的星球的轨道要改变，原来围绕着天上上帝的宝座，现在上帝的宝座到了这个地球上，那么众星球的轨道要围绕着这个地球转，所以到那个时候是新天新地。这就是第一次伸手和第二次伸手的对照。

离开了这个属灵的埃及无神论国家（中国）这条重要线索，这个预言是无法实现的，因为是对不上号的。他们把末后的埃及错误地理解成整个世界，整天盯着教皇和美国是不是颁布了星期日法案，转离了重要的预言途径，永远不可能实现的。既然苏联作为无神论被征服了，那么世界上最大的无神论大本营中国不可能不成为北方王（兽）必定要拔除的重要对象，那么针对这个埃及（中国）的拔除根据圣经预言必定是经过残酷的战争才能完成的。自称龙（魔鬼）之后代的中国，能够在世界上盘踞5000年之久的魔鬼巢穴，在圣经预言中起着举足轻重的作用，上帝对它的清算在圣经众先知书中阐明得淋漓尽致，同时也借着对这个埃及（中国）的击打使很多人悔改归向真神。

主第一次领以色列人出埃及进迦南向全世界传福音，主耶稣复临之前也要第二次领属灵的以色列人从属灵的埃及、末时最大的无神论国家出来，向全世界传扬现代真理，揭露撒旦的阴谋，迎接耶稣的降临，这就是我们这节课要学习的酉初运动的起点。在马太福音的20章1至16节这个比喻当中，向我们展示了每一个阶段宗教的改革运动，我们在这一课当中特别要学习和明白的那就是这个酉初的运动。

现在我们最后看几节经文：

太13:10-11 门徒近前来，问耶稣说，对众人讲话，为什么用比喻呢？耶稣回答说，因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。

通过这二节经文告诉我们，比喻当中乃是隐藏着上帝的奥秘，但是上帝会借着圣灵的引导让祂的真正的儿女能够明白真正的奥秘，但是那些骄傲不肯谦卑的人、自以为义的人是不会明白的，这两节圣经清楚地告诉我们有些人是明白的，有些人是不明白的。

太13:35这是要应验先知的话，说：我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。所以这个葡萄园做工的比喻向我们显明了上帝对人类的救赎计划从以色列人出埃及到耶稣的第二次降临，我们在这里特别要注意要明白要领受的教训那就是酉初这个运动已经开始了，但是酉初的工人还没有来到。什么时候来到？中国打仗的时候。这预言应验的时候这些酉初工人来到的时候，世界性的福音工作要从中国开始，然后传向全世界，很快就要全部完成。

上帝的安排既简单又快速，人只要和上帝配合，上帝就能使用我们，但是这个工作不是我们人能够完成的，这个是上帝做的，所以要把荣耀归给上帝，不要归给任何一个人。今天为什么许多的人拒绝这些宝贵的真理，就是将荣耀归给人。愿我们要敬畏上帝，不要将荣耀归给人。愿上帝祝福我们看到此文的每一位！

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