神奇的天粮——吗哪

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神奇的天粮——吗哪

                                                                                                   

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作者:谢迦勒

author : Xie Jiale

主播/音频制作：韦婷

结尾诗歌：《数算神的恩典》

人活着最基本的需要就是天天都需要吃饭，可是在旷野的那四十年，以色列人不能工作，不能种地，可能随时就得起营行军。所以，吃饭就成了大问题。于是，上帝给了他们一个大恩典，就是从天上天天给他们降食物。

人们常形容不可能白得好处时，就爱说‘天上不会白白地掉馅饼’，以色列人那四十年，真的是天上天天白白地掉‘馅饼’。

这种食物为什么叫吗哪呢？吗哪的意思就是‘这是什么’。


当以色列人第一次看到营外满地都是这种奇妙的食物时，谁也不知道这是什么，于是，互相对问‘这是什么’，那天早晨听见频率最高的一个词就是‘这是什么’，因为地上没有这种东西，就直接用‘这是什么’做它的名称了。

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降吗哪是神的恩典，伴随吗哪有许多奇妙之处。

• 首先，在那四十年里，吗哪是非常有规律地降下，每周降六天停一天。
  
  

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而且是每天清晨太阳未出之前降下，一出太阳就自动消失了。为了保证以色列人能正常收取到吗哪，神还必须保证在那四十年里，每天日出之前不能下大暴雨。也就是说，为了保证降吗哪这个神迹的正常实施，神还必须以其他神迹来支持。

• 其次，吗哪不但天天降下，而且以色列人走到哪里，吗哪就跟着降到哪里。
  
  

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以色列人不是始终固定在一个地方不动，而是常常搬家走动，在旷野共走了四十二站，在哪里安营，吗哪就降在哪里。如果以色列人到了下一站之后，有人再回到以前居住的上一站去看看，肯定就找不到吗哪了。

• 再其次，吗哪还有一个不可思议奇妙之处，那就是它的密度自动会发生变化。
  
  

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以色列人各人每天根据自己的饭量收取吗哪，饭量大的多收，饭量小的少收，及至用俄梅珥量一量，多收的也是一俄梅珥，少收的也是一俄梅珥，也就是说，多收的也没有余，少收的也没有缺。吗哪这一神奇的特点，到了新约，在保罗写哥林多后书时，做出了属灵含义的解释。

【林后8:13-15】“我原不是要别人轻省，你们受累，乃要均平。就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。如经上所记‘多收的也没有余，少收的也没有缺’。”

哦，这下我们就明白了，神给「吗哪」设计这一神奇的特点，是要告诉我们在神家中的‘均平原则’，富足的人要补缺乏之人的不足，富足之人或许今后也会有缺乏的时候，别人再来补他的不足。

有两件衣服的就分一件给没有的人，有食物的也当如此行，这个标准或许在今天的某些基督徒看来不太容易做到，那是因为今天基督徒的小信与自私。

初期教会的大多数基督徒都能做到‘凡物公用’，其实就是均平原则。彼得当时并没有勉强谁这么做，只是鼓励建议。就有许多人都能做到，他们没有一个人说有一样东西是自己的。在凡物公用的人群中，既有像巴拿巴这样的大财主，也有像彼得这样的穷渔夫，当他们合到一起就均平了。

现在的基督徒之间界限很清楚，这是我的，那是你的。不要说均平了，就是多付出一点点都心有不甘。在爱筵上还富的与富的一桌吃饭，穷的与穷的一桌吃饭，很像属肉体的哥林多教会，不能做到均平。

有人说，凡物公用的均平原则，是让富人吃亏，穷人占便宜了。凡是这么想的人都不认识神的心意，也是属肉体的想法。

他忘记了富足也是神给的恩典，是要让他管理神的财物，如果把神让他管理的财物，一旦到了自己手里就想独吞，不肯均平出去的话，这就是不义的管家，侵吞了主人的财物，将来会收到公义的审判。

均平的原则固然好，也都知道这是神的旨意。但是，因着人里面有私心，常常做不到位。

即使是使徒时代的教会，也是有做不到的人，象亚拿尼亚和撒非喇这样的信徒。做不到的，千万不要用假冒伪善的手段去欺骗别人。

在末世老底嘉的时代，再提凡物公用的均平原则，似乎是高不可攀的一个要求了。只是神的话安定在天，直到永远，神的旨意没有改变，我们需要悔改归向神的话。

• 吗哪还有一个神奇的特点，就是保质期也是变化的。
  
  

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神要求他们每天收取每天的份，不要多收。可是总有人不听神的话，或许他们认为早晨太阳未出就得早早起来收吗哪，太辛苦了。也或许是怀疑万一明天不降了怎么办？不如今天多收点，明天就不用收了，还可以睡个懒觉……可是，吗哪的保质期只有一天，留到第二天就会生虫变臭。

• 每天只能收取每天的份，这一特点也是有属灵含义的。
  
  

主耶稣教导我们的祷告文里有一句说‘我们日用的饮食，今日赐给我们’。这是信心的生活，不要为明天忧虑。

今天我们很多人对神信心不足，总是把信心建立在财物上，所以多多积攒财物，认为攒多了，安全感就增添了。但事实证明，想通过财物极大的丰富带来安全感与快乐的想法如同是海市蜃楼，似乎眼前马上就可以得到，但至终却发现永远都得不到。神不喜悦基督徒大量积攒财物，因为这不是信心的表现。

【雅5:3】“你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世，只知积攒钱财。”

主耶稣对一位少年财主说：“你要想做完全人，就变卖一切分给穷人，然后再跟从我”。

吗哪的保质期只有一天，过期就生虫变臭。但是有一个特例，因为安息日那天不降吗哪，所以神允许以色列民星期五时可以多收一天的吗哪，并且这天收的放到第二天是不会生虫变臭的——这天收的吗哪保质期为两天。另外，神让摩西在约柜里存一罐吗哪，给后世的人看到神的恩典。这罐吗哪保质期无限，放到什么时候也不会变坏……

就这样，在旷野的四十年里，二百多万以色列人天天可以吃到吗哪，天上的仓库从来不会紧张，神从没有让以色列人省着点吃，没有饿着一个人。

他们尽管放心大胆吃，一直吃到他们进了迦南地，吃上了当地的出产吗哪才停止。

• 吗哪还有一个更重要的预意，那就是预表主耶稣。
  
  

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【约6:48-51】“我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”

我们今天虽没有吃过在旷野降下的那种吗哪，但神给了我们比他们更大的恩典，就是主耶稣基督自己。吃过那吗哪的人还是死了，我们吃主耶稣这粮的，可以永远活着。

伴读圣经——逐节逐句  详细注解

【约6:48-51】“我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”

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