30000多人关注700多人奉献， 对网络招募山区宣教的反思！

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大使命的核心

带门徒作门徒

原  创  福  音  平  台

作者：感恩  | 图片:network

微信：741815473

30000多人关注700多人奉献，

对网络招募山区宣教的反思！

致歉

在开始今天的文章之前，先对前天的文章被删除作一个说明，在8月10号一位师母发给我一篇文章《大山七日探访：让人落泪的山村教会》，让鉴别一下真假，感恩弟兄看完之后即刻查究这个公众号以及甄别文章中的人事物，于是便加了文章的作者谢弟兄及其口中的宣教士王弟兄的微信，经了解，发现该公众号：信望爱家园的性质属于营销性质，运作人叫谢超（微信昵称活水）是卖蜂蜜的，又通过其他肢体的佐证发现王弟兄与文章略有不符，再根据感恩弟兄与谢王二人的聊天对比文章的内容提出了七点质疑，文章发出后引来谢弟兄的回应，跟我解释了相关的质疑，为了做到不误判谢王二人宣教的动机，故删除文章并在此向二位致歉。

正文

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虽然致歉，但并非代表感恩弟兄认同他们。所以，他们组织宣教的真正动机只有神知道，合乎神的愿神赐福纪念，不合乎神的求神拆毁拦阻。不过从谢王二人组织的宣教得到那么多人的关注与奉献，却不得不引起中国教会的反思，因此感恩弟兄就此写出几点体会：

一、中国教会若再不宣教，就别怪信徒不奉献了

根据文章《大山七日探访》所记，作者谢弟兄叙述了自己今天六月乘机飞往昆明再转火车，最后会同当月刚认识的网友王弟兄一起探访大山里几间教会的故事，之后拟定了他们下一步的云贵川宣教、扶持计划，并呼吁读者奉献人力财力支持宣教事工，此事引起了三万多人关注，更有七百多人慷慨奉献。赞赏数额不详，但是根据了解的情况，好几个人都是上百，甚至上千的奉献。

中国教会的牧者们，当我们看到两位网络上素未谋面的弟兄发起的宣教事工，竟然得到这么多弟兄姊妹热切的关注与倾力的支持时，难到我们不该反思吗？为什么很多教会总是一味的叫穷，说教会房租不够，工人薪水不够，埋怨信徒不奉献。通过此事是否反应一个事实呢？那就是教会穷不是信徒不愿意奉献，而是教会不愿传福音没有宣教所致。换句话说，如果每一间教会都积极传福音，参与宣教事工，那么信徒必定会慷慨解囊竭力奉献。

可是，反观今天多数教会的时况又是怎样的呢？很多教会不但没有宣教，反而为了奉献的用途争的面红耳赤，大打出手，甚至分裂教会。这种结果怎能不让信徒心凉呢？怎么能让信徒继续奉献呢？甚至有的教会牧者看见奉献用不完，便去理财，去投资，去旅游，去买堂都不愿意去宣教。当感恩弟兄根据过去几年的实例提出现今时期教会不适合买堂时，得到的反应竟然是现在某地段的房子便宜，有很大升值空间。顿时就郁闷了，难到教会也可以炒房吗？

二、中国教会若再不合一，就别怪信徒不同心了

根据文章《大山七日探访》的留言，可以看到很多人因此深受感动，想为福音作点什么？可是很多人都受到自身教会的限制，无法做出相关行动。虽然如此，仍有弟兄姊妹自费独自飞往南宁参与传福音。据悉，他们会与当地教会的信徒见面，由他们配搭分成三人一组进入当地传福音。

中国教会的牧者们看到了吗？如果身为牧者没有国度胸怀，仍然在建造自己的巴别塔，顾着自己的小家，不愿意谦卑下来与兄弟教会合一配搭，联合宣教的话，就别怪信徒不与教会同心，私自前往山区宣教了。

今日有很多教会为着神学争论，为着圣灵争论，为着恩典争论，甚至为着禁食祷告还争论，其实多数是打着教义的旗号为着自己的派别与自己的骄傲争论，而导致原本合一的教会分了又分，七零八落。试问中国教会的牧者们，为什么不愿意合一呢？难到不是一位主吗？难到不是一位父吗？难到不是一位灵吗？难到不是同一个使命吗？如果是，为什么仍然不愿意合一呢？我们到底是在坚持圣经的原则还是在坚持自己的脸面呢？我们天天为这争，为那争，争来争去，怎么从来没有为着认领宣教的禾场而争呢？

那些对圣经不太懂的信徒都知道从四面八方聚集到一起，同心合一传扬福音，如果身为教会的牧者仍然坐在象牙塔中斤斤计较、争名夺利、彼此怀恨，将来怎么能够坦然见主呢？

三、中国教会若再无异像，就别怪信徒盲目出发了

圣经说：没有异象，民就放肆（箴二十九18）。每一间教会都应该有自己的异像与使命。异像就是教会的远景，未来的方向，而使命则是达成异像的方式。不管是哪一种异像，都应该与宣教有关。所以，教会如果不参与宣教，就不是一间健康的教会。另外，宣教并不是一间教会能够完成的事情，乃是需要多间教会的联合、训练、差派、支持、守望才能达成的长远事工。

而当很多教会只有牧养没有异像，只有教导没有宣教的时候，有些热心的信徒便因此而焦急，所以当他们看到网络招募宣教事工时就积极献财献力，投身参与。而当他们的教会知道这件事情的时候可能会怪罪他们太鲁莽，连招呼都不打一声就盲目出发了。当感恩弟兄看到很多人为神国的拓展而大献爱心的时候，非常欣赏他们。看到很多人付出那么大的代价自费飞往山区传福音的时候，也非常称赞他们的勇气。但是这种只有热心爱心而没有真理知识且盲目的参与却是令人担忧的。为什么这么说呢？

1、 我们知道招募者是谁吗？

每位参与宣教的人都应该有神的呼召，即圣灵的感动像保罗巴拿巴一样（徒十三1-3）在教会的差派下才能参与到宣教的行列，但是像谢王二人这种网络招募宣教却不得不让人顾虑，因为：

第一：我们不知道他们到底是谁。试问：我们知道他们的背景吗？知道他们的为人吗？据悉谢弟兄是淮安的，娶了一位云南的妻子，之前曾在上海主恩教会聚会约一年但从未委身，之后便回老家淮安仍未委身教会，只是一位有聚会且在公众号上卖蜂蜜的生意人，因此一个经营公众号卖蜂蜜的生意人摇身一变成为宣教士，犹如一个平时聚会都不认真的人突然一下就热心到独自乘机去云南宣教，这合乎常理吗？当然这只是推理，甚愿他是被圣灵感动而热心。

第二：他们是否真的是在作宣教工作。根据谢超的介绍，东北的王弟兄2000年神学毕业后被教会差派到云南山区宣教，2004年新任牧师没有宣教负担不再支持王弟兄而致他一人独自宣教，但是谁能确定这是实情呢？到底是他的母会不支持他，还是他自己一意孤行呢？神的事工都是差派两个两个的出去，有配搭的同工，如果王弟兄这十几年都在宣教怎么却仍是独自一人呢？

有人可能会说，他们的确招募到一些人，带领分配他们到乡村传福音，但这就能证明他们的呼召是来自神的吗？弟兄姊妹可以想一想，凡是大发热心回应谢王二人的呼召而去宣教的肢体，他们都是被自己的教会差派而去的吗？如果是你要独自飞往某个山区与根本不了解的人一起宣教，你的教会会同意吗？

2、我们真的是在参与宣教吗？

有些人认为我不管招募者是谁，只要是宣教我们就参与。那么我们必须问自己：我们真的是在参与宣教吗？我们是在按照真理委身教会回应神的差遣还是随着私意擅自行事回应人的招募呢？因为真正的宣教不是单凭两个人的招募，也不是单凭一群人的热心，真正的宣教乃是由多间教会联合发起的一个有目标、有异像、有策略的长期事工，不是空有一腔热血就可以成就的，乃是需要察验的祷告、精心的甄选、专门的培训，合适的配搭，再对宣教禾场了解掌握清楚之后才能去到异文化中间进行宣教事工的。如果我们只是去了几天，走了几个家庭，传了几个福音，能叫宣教吗？说好听点只能叫短宣。

这种几天式的短宣其实是根本没有多大作用的，因为不能长期的跟进、栽培、守望，那么这种短宣其实就是爱心慰问，救灾济贫，给点钱给点衣服而已。所以这种短宣多半是走马观花，看上去投入了很多的钱其实都给了铁路局与航空公司了，去的人也只能是体验生活旅游观光而已，宣教的效果极微小。我们想想保罗的宣教从来都不是停留几天而已，对于真正需要福音的地方，保罗甚至能停留一年多的时间，而且他传了福音之后还会有后期的探访牧养，建立教会，培训工人。试问那些独自前往宣教的人有几人能长时间留在那边，服侍福音的果子呢？如果说一周两周估计还可以，一年两年恐怕早就无影无踪了。

另外宣教也不是一定要飞往千里之外的山区，乃是从我们身边开始的。主耶稣与门徒的宣教就是最好的例子，他们不是飞往千里之外，乃是从身边开始，走遍各城各乡传扬福音。及至耶稣升天的时候也是吩咐门徒要从耶路撒冷、撒玛利亚、犹太全地直到地极作主的见证。这里有一个先后次序的。所以传福音乃是从自己家里、社区开始的，慢慢向外扩展，如果我们在自己的城市都没有传福音，跑到更远的地方岂会传福音呢？

3、我们知道他们的财务使用吗？

宣教是教会所有事工中最烧钱的事工，不只是需要付出人力，更需要付出财力。所以谢王二人为了达成宣教而呼吁读者奉献，目前已有700多人赞赏，全部在谢超的私人账户上，试问我们知道谢王二人所计划宣教事工的财务运作吗？谁能清楚他们的财务明细呢？他们二人收到的奉献到底有多少谁能知晓呢？俗语说一人为己，二人为私，三人为公，如果仅仅他们二人的话，谁又能监管他们两人的财务状况呢？

谢超在文章中鼓励读者奉献支持宣教，不足的他们夫妻用卖蜂蜜赚的钱补上。因此他们的宣教事工肯定得先有一个预算的数额，可是当感恩弟兄追问谢超本次宣教计划总预算是多少的时候，他从来就不回答。试问如果一个宣教事工连预算都没有，怎么能谈不够的金额由他们补齐呢？后来感恩弟兄便跟王弟兄询问总预算，也是一字不答，只说他计划用四天时间培训当地百位同工需要15000元（而文章当中说的却是70位同工），平均每人每天发到50元，那么，山区的消费真的是比一线城市消费还贵吗？

而谢超却解释说培训要请老师，其中有支付老师的机票讲课等，听起来貌似有理，可是谢超招募的时候却说个个都是自费自愿的，怎么现在又要提供老师的车旅费了呢？再说了王弟兄本人不也是神学毕业又有十几年的宣教经验吗？怎么还需要请老师呢？

4、我们必须谨慎对待

平台的可信度决定了平台事工的可信度，既然是一个卖蜂蜜的营销平台就很难让人信任为宣教的平台。同样的道理，招募人的可信度也决定了招募宣教的可信度，到底他们两个人的见证如何呢？谁又能为他们作见证呢？所以对这种网络上不清楚身份的人私自召集宣教募集资金，我们必须谨慎对待。因为没有教会的连接，宣教机构的参与，这种个人发起的宣教往往只是一时的热心甚至掺杂着不良的动机。曾经有一位真宣教士被一个假宣教骗子带到安徽一个地方，钱财被骗个尽光，哭的眼泪一把鼻涕一把，差点没有回到家。

所以，如果我们要支持宣教事工，应该支持由教会或者差会发起的有策略的宣教事工，有钱的出钱，有人的出人，同心合意，各尽其职，这样才能有效的在异文化中间传扬福音，建立教会。也盼望中国教会通过这一事件能够深深反省，并且放下自我，与兄弟教会联合，靠着圣灵的带领，借着基督的大能，迈出宣教的步伐，向着未得之地同心出发。

感恩弟兄   2018年8月15日

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