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团队建造50招 |第1篇| 认识合一

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发表于 2018-5-31 19:17:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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团队建造50招 |第1篇| 认识



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              教会面临的极大挑战是:缺乏同工,缺少成熟和装备齐全的得力同工,来有效地推展各项事工:外展、传福音、门训、教会领导、带领小组、关怀等。


             你是否时不时闪过这样的想法:如果我们有更多的同工… 如果我们有更多,更成熟的同工… 如果我们有更多,更成熟,更得力的同工… 那么,局面就截然不同了! 是啊,我们需要一个系统的机制来刻意地:培育人-培育能做事的人,建造团队。 今年推出“团队建造50招”系列信息,每周发表一篇从《建造教会领袖》工具宝库中精选的文章,帮助你从零开始发展同工梯队,解决同工缺乏和断层的危机,使教会进入良性循环。


            认识合一第1篇

            培养你的团队合一的3个关键要素(传道书4:9-12)合一,在教会的长执会或教牧同工当中是什么样子?我们怎样知道我们的目标是什么?

            不幸的是,我们很难为合一下定义。它是一个模糊不清的名词。我们会很容易地察觉到它究竟有没有存在,但很少人会花时间去仔细地把它必须有的元素描写清楚。但无论我们想要达到的团队合一的程度为何,如果我们要认真地建立并维持这个合一,非常重要的第一步就是,明确地决定我们所要的是什么。


          当我起初把合一作为优先选项的时候,我发现无法去衡量它。当我开始问一些它到底是像什么的实际问题时,答案也不如我预期的清晰。


          合一有容许教义分歧的余地吗?如果是的话,到什么程度会太多?投票结果不是全体通过,我们还能合一吗,或合一是否意味着全体一致吗?我们彼此的关系要有多亲密?合一是否意味着我们是最好的密友?我们是否一定要同吃感恩节晚餐?


           终于,我找到3个不能再削减的最低标准,来清楚说明我一直在寻找的。它们成为在长执会或在同工间可以用以判断我们做得如何,和我们的目标何在的坐标。它们构成了可行的合一领导团队的定义。你的列单可能不一样。但这是一个好的开始:1.教义上合一,2.尊重及友谊,3.理念上合一。


教义上合一

         在教义上的合一,我指的是同意我们教会的信仰声明,却不一定完全是神学或政治上的统一性。


         每一个教会都会有不能削减的最低神学教义要求。有些教会,它是一份冗长而详细的文件。另外一些教会,它是几条简单的声明。不管如何,为了维护教会的完整,在领导地位上的人必须诚实地持守它。


          但除此以外,我们的态度是很开放的。如果耶稣把奋锐党的西门(痛恨罗马占领的造反派)和税吏马太(与罗马人合作者)放在同一个团队里,我不知道为什么我们就不能对今天的争论性议题有一些强烈的意见分岐,却仍在合一的旗帜下一起前进。


         事实上,坚持要统一(uniformity)的合一根本不是合一。它是个廉价的赝品。真正和合乎圣经的合一,是发生在我们愿意把那既真实又热烈的分岐放到一边去,只因为认识到我们的分歧和我们服事的王相比,是微不足道的。


         对基督徒来说,争论性议题经常在变。一个10年的战场是另一个10年没人关心的冷板凳。今天的战争多是在其它方面:政治,环保,或神学上的细节。毫无疑问的,你们教会有自己的争论议题,这是从你们独特的文化,背景,和神学传统所带出来的。


          那么,我们怎样才能容纳这种多样性而不被破坏呢?关键在于,事先明确地决定哪些事情是我们不要争论的,然后让大家清楚明白这些问题是不能踏足的禁区。


          这并不代表我们的长执和同工没有发表强烈意见的自由。而是说,他们不能强迫每一个人都跟他们一模一样。若他们觉得某件事是个重要的议题,甚至是非常重要的议题,那是可以的。但如果他们把它当成是最重要的议题,而这个议题会造成分裂或争论,那就不可以了。


          明确地说明哪些事情是你们要或不要彼此争论的,会让你省去许多的麻烦。在每一个我被邀请去仲裁有关神学的纠纷里,争论点从来不是为了教会教义条文里的解释。它常是一些外围的议题,但却被有些人认为是基本的议题。


          如果我们没有事前弄清楚哪些事情是我们不要争论的,迟早就会有人把他们自己所喜欢的教义或政治议题,加到基要不可缺的教义条例里去,然后(凭着这条例)与所有不同意的人作战。


尊重及友谊



           一个合一、健康的服事团队的第2项要点就是,尊重及友谊。这并不表示每个人都是你最要好的朋友。但却意味着我们必须能和谐相处,以避免当团队要一起来解决一个棘手或困难的问题时,让沟通误解、成见和个性的冲突成为障碍。然而,我在许多长执会(甚至一些同工) 中发现他们彼此间很陌生。他们可能知道彼此的姓名和仅有表面的认识,如此而已。


           当我来到北海岸教会(North Coast Church),一个长执会成员正经历严重的心理问题,而另一位的婚姻正在触礁,但其他人却一点没看出来。我们的关系如此肤浅,难怪我们发现合一是那么困难。


            注重发展情谊,能获得丰厚的回报。它让在长执会里的服事,变成一种可以享受的愉快经历。不同于以往很难找到愿意服事的人,我们怱然变得很难愿意有人离开。


            这也从根本上改变了我们开会的动力。朋友之间和陌生人之间,互动的模式是非常不同的。朋友容易让你看到他的脆弱面,而陌生人把底牌放在心里不让人知道;朋友往往选择相信对方,而陌生人常是谨慎和带有疑心;而当谈到不确定的问题,朋友之间会辩论,而陌生人间会争吵。


理念上合一


           一个合一、健康的服事团队的第3项要点是,理念的合一。简单的说,它的意思就是大家在优先次序和事工的方法上,有基本的协议。


            比起教义的合一和真诚的友谊,理念的合一是较难达致的,因为需要很长的时间去达成共识。对我们而言,用了将近4年的时间,我才能诚实地说,我们整个团队是向着同一个方向前进并对达成目标的最佳路径有了共识。


            但一当大家有了共识,每件事都会变得更容易。我们不需要就每个议题再回头去征得每个新长执会成员或同工的同意。我们的基本方向已被确立,如何达成也有了共识。


            就如教义的合一,理念的合一并不表示每一个人的想法必须都一致。我们不想制造克隆人或全体一致性;我们可以有很大的不同意的空间。但如果我们的合作要有功效,我们必须看同一张乐谱。


             请仔细想想,多半发生在教会的争吵并不是为了神学问题,甚至不是事工目标;它们通常是为了优先次序和方法。当戴维和帕特(Dave and Pat)为了如何使用金钱 (把它留起来作建堂用或用来聘请青少年牧师) 而争吵,他们争的是优先次序。当凯利和华特(Kelly and Walt)为了诗班或吉他加上大喇叭哪样更好,他们争的是方法。他们都是为了敬拜上帝,只是在什么是最好的办法上有不同的想法。


            这就是为什么建立并培养一个共享的事工理念(a shared philosophy of ministry),是一个牧者、长执会和同工为维持合一所能做的最重要的事情之一。

            ——赖瑞‧奥斯本(LARRY OSBORNE), adapted from Sticky Teams, @ 2010 Zondervan.

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