有声阅读：《论事奉》

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请先看一个诗歌视频：《奉献》

《论事奉》

（点击上面音频按钮可播放）

引论：事奉的意义与要素

「事奉」这个词，按照字面的意思是指着「伺候、服事」说的。所以「事奉主」，就如同仆人伺候服事主人一样，是指着伺候服事主耶稣基督说的。事奉主也就是事奉神。我们是站在神仆人的地位上，来伺候服事祂。神是我们的主人，是我们事奉的对象。

我们对神的事奉有三方面：

一面是侍立在神面前(撒上二 18)，祷告(路二 73)、敬拜、赞美、感谢、歌颂(启五 11~14)；我们站在被造的地位上，敬拜、赞美造物的主宰。

另一面是平素生活为人，符合神的心意，讨祂的喜悦；参看结1章，四活物是神荣耀的一部分，这预示着我们的生活就是事奉，就是为着彰显神的荣耀；此外，使徒行传一章八节的「作见证」在英文作：「是见证」，表明我们整个人的生活、品格及所有的表现，都应该「是」神的见证，彰显神的荣耀。

再一面则是被神使用，受祂差遣，前去作祂所要我们作的工，也就是我们运用圣灵所赐的恩赐为神工作，每个人在自己的岗位上尽心竭力，完成神的托付，就如：传福音、服事人、造就信徒、建造教会等。

这是事奉的三方面，或三要素，叫作：本位的事奉，生活的事奉，和工作的事奉。这三项因素任缺其一，便不是完整的事奉。

    一、事奉不是出于自己，乃因神是根本

我们不是靠自己做什么，来作神的儿女。我们成为神的儿女，是因为神的怜悯和拣选，是因为耶稣基督在十字架上成就的救恩。正如圣经教导的，“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵”（弗1：4）； “不是我们爱　神，乃是　神先爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了”（约壹4：10）。“我们爱，因为　神先爱我们”（约壹4：19）。这些圣经的教导，都是以神为本，神是主动，神是根本，神是起因，我们都只是祂的果子。明白了圣经的真理，明白了神的心意，我们的心才能真正地去体贴父、归向父，我们才能成为真正讨神喜悦的儿女。

今天，我们基督徒，特别是愿意事奉神的同工和弟兄姐妹，我们一定要常常问自己一个问题，那就是，什么是我们服侍的动力？我们千万不要再靠自己，无论是靠自己的知识，才干，还是靠自己的恩赐，能力；人若想靠自己，很容易作着作着就变成老我在做，作着作着自己的雇工心态又出来了，作着作着又在荣耀自己了。

我们要依靠神而做，那么，我们就一定要从神那里领受祂的话，领受祂的真理，被祂的爱深深地摸着，让祂的爱浇灌我们的心。这样，我们才会有真正感恩的心，真正的动力去服侍祂，我们也才能有真正的释放，有真正的安全感，越事奉越有平安和喜乐，将一切的荣耀归给我们天上的父！

二、事奉不是由于自己，乃因神的拯救

在旧约时代，当以色列百姓在埃及的时候，他们乃是法老的奴隶，他们所事奉的乃是法老，法老叫他们作苦工、建造积货城，他们根本谈不上事奉神。所以要事奉神，必须从罪恶和世界里被拯救出来，脱离撒但的辖制。只有当人蒙拯救的时候，事奉神才是一件可能的事。

当神拯救祂的百姓的时候，祂在那里所一再说的话，就是：「容我的百姓去，好让他们事奉我。」神在这里所争执的题目，就是一个事奉的题目，换句话说，撒但与神争夺人的事奉。神创造我们人的时候，就是要我们人来事奉祂，但是撒但今天把人霸占了，抢夺了人的事奉。神得不着人的事奉，反而撒但得着了人的事奉。

所以，在神的计划里，神救赎人并不是目的，只是一个过程，一个手续，而目的乃是要我们事奉祂。在属灵的原则上，所有得救的人，都是为着事奉神而得救的。常有人说，基督徒是全世界上最自私的人，你们得救就是要自己上天堂。其实，神拯救我们，为着我们的好处不过是附带的，为着我们事奉祂才是主要的。如果今天一个蒙恩得救的人，不起来事奉神，他就浪费了神的恩典。他虽然蒙了拯救，但是没有进到神拯救的目的里面。在基督教传统的教导里，事奉神是少数人的事，但是在神的话语里，事奉神乃是所有蒙恩得救的人的事。

三、事奉是主对被救赎者的托付和责任！

在旧约时代，神的选民以色列人，不能都得着事奉神的职份，只有利未的子孙在神面前蒙拣选，被神分别为圣归祂，又赐予他们祭司圣职的恩典，使亚伦和他的子孙能侍立在至尊至荣的神面前，为全以色列民供职。利未支派其余的人，也都要办理帐幕里的事，帐幕或会幕，都是预表教会的(参民一 47~53)。

感谢神！我们生在新约的时代里，自从我们的主在十字架上断气的时候，圣殿里的幔子就裂开了！幔子是指主的身体说的 (来十 20)；殿里的幔子裂开，进至圣所的路就打开了。从此，神的儿女们都可以借着升天的大祭司，并祂的宝血，坦然无惧地进到父神宝座前敬拜事奉神了。

使徒彼得说：「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民」(彼前二 9)。今天教会是祭司的国，神的子民全体都是祭司。全体蒙神恩典的人，无论他从前的职业是什么，都不过是为着维持肉身生存的副业，今后的主要职业，乃是事奉神。每一个作基督徒的人，只有一个职业，就是事奉神。我作基督徒之后，要像保罗一样，只有一个雄心，就是要讨主的喜悦。除了这个，没有别的。世界上的职业，就是这样打碎了。我没有意思作出人头地的人，我只预备在主面前作一个事奉主的人。

结论：事奉的荣耀和益处

我们今天对事奉神这一件事，必须要看清楚，这不光是为着尽本分，更是我们无比的荣耀，是我们极大的权利。有许多人以为说，我如果事奉神，好象是高抬了神似的；我如果拿出一点钱来给神，好象是优待了神似的。难怪有许多教会团体，因为缺少事奉神的人，就召开奋兴大会，在那里激励人、求人来事奉神。其实，天上的神给我们机会来事奉祂，这是神高举了我们，这是极大的荣耀！施洗约翰是妇女所生之中最大的，但是他说，连替主解鞋带都不配。如果今天主能让我们替祂解鞋带，我们该认为这是无比的荣耀，是主看得起我们，恩待我们，叫我们有机会能服事祂。

所以我们需要常常感觉说：主竟然让我服事祂，这是何等的荣耀，我就是作一件最小的事情，也是最荣耀的。在事奉主的事上，根本不是事情的问题，主才是最重要；如果是事奉主，事情虽然是小的，还是最有价值的。

除此以外，不但我们得救是为着事奉神，而且信徒属灵的长进也是为着事奉神。一个弟兄或姊妹，如果得救了之后还留在罪恶里，这个人仍旧没有办法事奉神。为着这个缘故，基督徒要对付自己的罪。因为如果罪还留在我们身上，神就得不着我们的事奉。

因此，一个基督徒也必须从世界里出来。基督徒如果没有脱离世界，就不能事奉神。正如以色列百姓，虽吃了逾越的羊羔，涂了羊羔的血，灭命的使者已经离开了，但是他们如果仍留在埃及，还是不能事奉神。不要说人在埃及不能事奉神，就是人出了埃及，如果心还留在埃及，仍然不能事奉神，神也不能得着他们的事奉。

同样，我们为什么要脱离撒但的权柄，与撒但断绝关系，不让撒但在我们身上有地位呢？还是因为我们要事奉神。只有真正脱离撒但权势的人，才能事奉神。（参看帖前1:9）

“所以，我亲爱的弟兄们，你们勿要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:58）

最后，盼望教会里面所有蒙主拯救的人，为着事奉神的缘故，都能起来自洁脱离罪，脱离世界，也脱离撒但一切的权势，这样就能叫我们在神的面前好好的服事祂，在事奉中存感恩的心，甘心乐意，以此为荣！

再看一个视频诗歌吧！

《走上侍奉路》

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