我们拜的是主不是祖!这拜祖也指宗教的遗传和固有模式

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我们拜的是主不是祖!这拜祖也指宗教的遗传和固有模式

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                    是时候脱去旧皮袋，穿上新衣裳了

              先来看一则小故事：有一群猴子喜欢偷吃农民的大米，而它们又是一种很难捕捉的动物。多年来，人们想尽办法捕捉它们，都无济于事。后来人们就去请教生物学家。于是生物学家就根据这种猴子的习性做了一个实验，找到了一种捕捉猴子的十分有效的捕捉方法：

              实验者把一只窄口的透明玻璃瓶固定在一棵树下，再放入大米。大家猜猜会发生什么事情？到了晚上，猴子来到树下，就把爪子伸进瓶子里抓大米。这瓶子的妙处就是在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把大米后，由于握着拳头并紧抓着大米，爪子怎么也抽不出来，而那个装大米的玻璃瓶又被牢牢地固定在树下，使猴子无法拖着瓶子走。但猴子始终不愿意放下已到手的大米！就这样，第二天，当生物学家把它抓住的时候，它依然不愿放手。

             其实，只要猴子放手，它就能轻松地把手抽出来。我们在自己的人生中是不是也死死抓着一把大米不放呢？希望大家一定要放下手中的大米。虽然不知道您抓的到底是什么，但这些东西最终会让您钻到瓶子里去，您的人生也会因此而被魔鬼毁坏，最终失去永生。

             现在，就是现在，请您立刻放下手中紧紧抓住的东西吧！请记住这猴子抓大米的故事！

                  经上记着说：“新酒不能装在新皮袋里，省的旧皮袋裂了，将酒都流出去了。”为什么旧皮袋会裂开了，因为它旧了，它的皮革腐朽了，僵硬了，承载不了新酒的浓香，反而会裂开把新酒吐出去。

                我们见过一些老古董，十分的不开窍，固执己见，还抱着很多老的道理、经验不放，不知道时代已经发生了翻天覆地的变化。我们老家有这么一句话形容他们：“茅坑的石头，又硬又臭。”你跟他讲道理，他会告诉你：‘他走过的桥比你走过的路还多，你算什么。’那耶稣三十岁传道他走过多少桥了，肯定不如你们吧，那为什么他懂的道理比你们多了？

               我们中国是文明古国，有五千年的历史，之间积累了很多道理和经验，有的仍然发光，有的已经被证明是错误的。圣经传入中国也有几百年，有的教导和传承是对的，但有些是不对或不适应当下的。经上记着说：“你们常常遵守人的遗传，而忘了神的教训。”又说‘你们这群假冒为善的人，用嘴亲近我，心却远离了我。”

              这是多么的悲哀，我们常常遵行人的遗传和教会的规则，却忘了使这些成圣的主。现金的天主教还有太多的繁文俗礼，以至于人心生厌。诚然我们不能忘祖，但绝不能拜祖，我们拜的是主不是祖。拜祖就会成为拜祖宗，拜的是那些条条框框，是各种形式束缚和渐渐的远离真道。诚然我们要坚守原则、真理，但不要冥顽不灵放弃接受其他的真理。都是盲人摸象而已！

             基督教成为宗教是多么的悲哀。基督信仰不是宗教，是全人类的大道，大道至简，不要那么多累赘仪文，古话说‘大道隐，礼教出。’礼教是通过人的方法和教导使人成圣，但这都是旧皮袋，过不了多久都会裂掉。基督教接受了太多的旧皮袋，吸收了太多人的教训和遗传，后起之辈又鲜有马丁路德那种人，那种有胆量气魄改革宗教的人，那种敢于舍弃旧皮袋的领袖。以至于僵硬的旧皮袋形成了固有的形式模版，腐臭的旧皮袋带来了变质和败坏。难道神是可以遗传来的吗，是用一些礼节和模式敬拜来的吗？不是用你的心吗？不是听从圣灵的带领吗？不知更新变化的人，你们有祸了，因为你们把宗教的灵辖制在信徒的身上，加重了他们的轭，你们这群懒惰愚蠢的人企图用固有的模式一批批的生产基督徒，难道基督徒是你们制造出来的吗？是用愚笨的流水线制造出来的吗？不是出于神的拣选和带领吗？你们轻看圣灵的感动而看重教会的遗传！

              如今世道，无论是教会还是各人，都装满了太多旧皮袋，旧皮袋终究会像枯枝落叶一样，渐渐僵硬、顽梗，遇秋而落，也就再也结不出果子了。有太多旧皮袋的人不能多结好果子，因为他没有栽种在溪水旁，没有活水的灌溉以至于渐渐枯干了。我们知道衣服脏了、坏了要换新衣服，却不知道换心里的衣服吗？

              一个不喜欢改变的人，会常常说‘老子生来如此，我就是这样的人，我习惯了这样。你说的我都懂，我经验比你多，我天性如此。”真是天性如此吗，不是老我和败坏的已吗，要区分什么是神造你的起初样式，什么是撒旦将你扭曲的样式，什么是你真正的天性。至于经验的一说，经验不是万能的，看重经验超过神的就是拜经验为偶像了。神是做新事的事，神的智慧你不能测度，不是以前没发生的，现在就不会发生，不是以前没教导的，以后就不会教导，神的奥秘充满诸天，我们又算什么了。不敢于改变就是喂养老我！你看，万事万物没有一成不变的，沧海桑田、人事代谢都在改变，改变才能带来新的生机！要懂得变通。

              人不心意时常跟新而变化，就会成为一潭死水，哪怕起初你这潭水是多么的纯净。故说‘流水不腐。’又说‘日日新，苟日新，今日的我要常与昨天为敌，明日的你又要常攻打今日的自己。’不要泡在固有的思维模式和性格里，那是要煮死你的温水。

             人常心意更新而变化，内在生命就会从小溪变成江河，以至于变成汪洋大海，江河大海难道不是每时每刻在接受新鲜的水流吗，以至于包容万物，谁能澈透你了。反之，就会越来越小，毫无新酒新油，成为被装在套子里的人，像极了一个固有轨道的僵硬木偶。改变就是挣脱枷锁，不坐在人设的监狱和那死阴之地。

               让我想起了罗得的妻子，她为什么要回头望蛾摩拉了，她并不是怀念那城市的罪，她依依不舍的是她和罗得的那个家，她在那里过的快乐知足，她就习惯在那个模式上了，她并不想搬迁也不想改变，所以她才会依依不舍的的去回望，她不能忘记背后努力向前，所以神把她变成了盐柱，永远伫立在那里不能动的盐柱子，她不愿改变，舍不得旧有的模式，所以神就把她变成不会变的盐柱。

              彼得不改变只能永远是渔民，保罗不改变将会是神的敌人。改变和冒险是基督徒非常要提倡的品质，因为神是永活的神，不是历史的神，是无所不能的神。神仍然在掌权，仍然在做事，你走的太慢，就会推延神的对你的拯救，失落很多的奖赏和祝福。要快如母鹿的蹄，稳行高处。让我们常常穿上新衣服来亲近神吧。

              荣耀归坐宝座的羔羊，阿们！