末世策略——高筑墙、广积粮、缓称王

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末世策略——高筑墙、广积粮、缓称王

              一种观点，启示录七印都已经揭开了，灾难然后都会来到，经上的话一句都不落空。我倾向这种观点。我们看经上的话，揭开第二印地上就被夺了太平，人彼此相杀。第三印，骑在马上的手里拿着天平，有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。第四印，死亡和阴府随着它，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。

               弟兄姊妹们，末世就是现在，而大灾难也就在眼前了，耶和华大而可畏的日子谁能逃避，神因世人的罪而将倒下烈怒的碗谁能承载了。不要被眼前的花花世界迷惑了，现在不是太平盛世是末世，世界从来不是按照物质界来发展的，是按照善与恶来发展的，惩恶扬善的时候所有的物质金钱都灰飞烟灭的，地上的机构和系统都是短暂的。每个朝代的更替都是山河疮痍，生灵涂炭，何况天地的更替了。人的努力和世界的倚靠只是薄如蝉翼的颤抖，又犹如荷叶上的露珠，谁都担当不起！

                 人最大的避难所是哪里？是主耶稣，主是最大的避难所、逃城、山寨、盾牌。除祂以外别无拯救，心灵没有主的人逃到哪里都没用，那灭命者总要找寻出他，不偏左也不偏右，因为是订给它的掳物，或是被射伤的鹿怎能跑脱猎人的手了？反之主住在里面的人就有真平安，不管何时无论何地，都能坦然面对，因为主就是最坚固的磐石！纵使千人扑倒在你左边，万人扑倒在你右边，那灾也不临到你，临到你也夺不了你的灵魂。白日的刀剑、夜晚的瘟疫这话岂不是也为将临到的末世说的吗，但爱主的人也不怕，主可以让你殉道、遭灾、可以超自然的供应你，也可以瞬间把你的提到歌珊地，就像门徒腓力一样。

             心里最大的逃城山寨就是主耶稣，身外的就是歌珊地，当下不少人受感去建立歌珊地为了这将来的大灾难预备，这些歌珊地、逃城就像沙漠中的绿洲，很多人将死在世界的大旷野之中，被杀的四分之一这在经上不是明明写了吗，还不论更多的灾难了。到时候很多人费尽千辛万苦也找不到歌珊地这沙漠中的绿洲，因为他们之前就没有预备好，心里没有主，自然听不到神声音，不会知道歌珊地、逃城在哪里。二战时教会做了很难民的歌珊地，末世时教会也会有做歌珊地的使命，但是这末世教会其一是要合神心意的，其二不一定是建在众所周知的地方，就像约瑟的歌珊地埃及人很多是不知道也去不了的。心里没有油的人到时候想临时抱主脚去外面买油，她不一定找的到，教会的歌珊地也不一定收留她，因为自己也不够。不爱主预备好的都将成为难民和生命没有油的人。

                我们知道先知都喜欢住在山上，耶稣也常退到山上去祷告亲近神。山是权柄是高位，是有地的恩膏，也是居高临下，易守难攻，是天然的屏障，所以乱世都是占山为王，山头林立，山寨都是建在山隘。山上的祷告所可以做赎罪的祭坛，也可以做世界的灯塔，山脉连起来亮的祷告灯光就是那地最好的防御系统和发射信号塔，是天地的隘口，是世界的城关。若有好的先知在对应的山上就是一夫当关万夫莫开了，要以赞美登耶和华的山。

                世界将被敌基督暂时掌控，百鬼日行。基督徒要暂避其锋芒，等到神订的日子来到。歌珊地、祷告山大部分建在山上，守住这天地的隘口，城市的关卡，每日点亮神的光，使大地不至于完全被黑暗笼罩，那古龙不正是要扑了出来，缠住地球吗。在歌珊地的民要靠着主守住这人类的净土，看管这世代的绿洲，要躲过世界的王搜索破坏，也要抵挡住邪灵污鬼的兵马犯界，岂不知常有千军万马攻打神在地上的殿。所以一定要高筑墙！高筑墙，就是把歌珊地、逃城建的牢固可靠，牢固除了隐秘地势好不是其它人手所建的加砖添瓦，我们争战的兵器在心灵，是心里的牢固，不容罪来挖透了咕隆使得仇敌里应外合。要竖立神的义旗，守住神的律例，要自洁要每天抓住神，让祂做我们的城主，就是固若金汤了，纵使千军围城，我也谈笑自若，守个十年八载不是问题，守城不是完全不出去，善守者以攻代守，要看圣灵到那时的引导。

                 人体芯片一普及，粮食就非常非常非常紧张了，有先知看到，那时候一家人一天只有几块很小的面包，很多人饿死。首先，粮食的丰年将要结束，中国已经十年粮食大丰收了，这是神给神州的恩典，但灾年来到，粮食就不再丰收且极稀少，那穗子不是被荒年的东风都吹焦了吗？粮食极度短缺，又有世界的王垄断囤积粮食，到时候就是有钱也买不到吃的了，还有人体芯片，没有就不能做买卖，这一切不都是为灾年而来的吗。所以现在要广积粮！广积粮就是囤粮，粮食包括各种农作物。粮食开始不要大部分卖了，大部分囤积起来，约瑟能囤积七年的粮食，我们现在也能，要求神开启方法，我以前看过古书写囤粮的方法，好像是粮仓的建造有关，记不得了，求神开启。没有粮食就要有信心，两样都没有就要加紧预备，里面的最重要，其次才是外面的！

             世界被交在魔鬼撒旦的手里，是神给的，那权柄是神赐给它们的，因为用它们做神的工具，惩罚世界的罪，所以我们能说什么了。顺服神的安排，不要自己凭血气兴起来去与南方王北方王争战，要做王也要等候神的时机，有王的身量到了主来时我们不是应许与祂同坐王吗，现在还不是时候。俄巴底不是在巴力横行的时候将神的先知先藏在洞里吗，以利亚不是也藏在溪边和寡妇家里吗，等到神说起来，你去，你再去。就是缓称王！缓称王就是先要成熟有王的身量和命定，然后耐心等候神的时候，不要有几座城，有几万兵就想出来横行天下，就急着称王称霸，与敌基督挑战，不是枪打出头鸟吗，自古先称王者未有不败者。要会韬光养晦，等候时机，况且是神的大能做事，祂是大元帅，我们只是刚强壮胆，跟着去收取掳物的。

           天下事都在神的手里，我们做好我们的本份就行，但我们的本份一定要竭力做好，就是与神同工了。百丈寒冰挂枯枝，末世以到屋北头。末世策略——高筑墙、广积粮、缓称王。以马内利！

            荣耀归坐宝座上的羔羊，阿们！