【时评】别让传道人跑了

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【时评】别让传道人跑了   

                                                                                                                                          

别让传道人跑了

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文/张远来

惊闻湖南某市教会传道人因生计问题，日前将教会钢琴、电脑、桌椅等硬件设备处理后，宣布教会解散，自己带着妻儿外出打工。听后震惊之余，亦颇有酸楚愤慨之情。

“

对一个传道人而言，价值何在？

什么才是最重要的？

就是你领受的使命，牧好羊群。

”

抛弃信众不管，又没有合适交待，甚至解散教会，自己任性出去打工，实在令人匪夷所思！难免让人想到当年保罗的感慨：底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了（提后4:10）

当然了，一概以“贪爱现今的世界”，非黑即白地判断传道人下海是不公平的。笔者好事，就请弟兄帮忙查证缘由，原来该传道人在该教会牧会多年，信徒人数不及百人，传道待遇是每个月1500元。传道上有老人，下有子女，不足以养家糊口，苦苦支撑多年后，实在是生活难以为继，一时间又找不到合适的接替者，故无奈宣布解散教会。

原来又是一个为生活所迫抛下教会的传道人。联想到笔者曾经在某都市探访过的一位传道人，当地教会组织富得流油，但那间已经牧会二十多年的传道人一家却挤在一间狭小而破旧的老屋里，那种寒酸笔者终生难忘。两个孩子也因为牧者收入低，户口不在本市，无法解决孩子读书问题，家里又住不下，故被迫初中辍学打工为计。再想到不久前一位传道人在网络上理直气壮地宣布“一位即将下海的传道人的心声”，笔者不禁想到一个古老而现实问题：为何中国教会发展至今，收入已经大大改观，传道人的待遇却始终无法解决？

传道人待遇问题的背后大概有两个主要原因：

第一、教会的客观能力有限；

第二、教会的主观观念局限。

笔者经常探访大别山区的教会，当地多半是贫弱信徒，每间教会人数10-50不等，即使所有奉献都给传道人做薪水，也不足以供养一个传道人。传道人无供养这是客观环境造成的。不过，大多数传道人待遇问题得不到解决依旧是来自观念。

首先是“传道人不能赚钱”的观念。有认为：“蒙召做传道了就不能再做什么‘世俗的工作’了，一方面侍奉上帝，一方面侍奉玛门”。

其实这是误解。侍奉无圣俗，工作无尊卑。保罗织过帐篷，马礼逊担任过翻译官，舒伯特牧师是靠稿费为生。一个人在什么地步就当照着什么地步行，教会实在无力养活传道人，还不能让传道人自己创造价值吗？教会不能支付薪水，你自己不能“织织帐篷”吗？很多职场牧者，侍奉效果甚至更佳。在大别山，当地很多传道人多是一边务农和经营一点农产品，一边传道。他们很享受自己的侍奉和工作，也一样可以过得惬意。甚至，某些地区，传道人带职侍奉更能帮助你接触社会，了解民情，带给你不一样的侍奉效果。

其次是“苛刻传道人”的传统观念。解放前的中国传道人一度是靠外国宣教师供养的，多少程度较低，传教经费不足，得到的薪水有限，已成习惯。改革开放后教会刚刚复堂，教会能力有限，早期传道人多是义工，教会就已经习惯了传道不用薪水的观念，造成今天不少信徒依旧无法接受给传道人工资。圣经的教导是那善用治理教会的长老当受“加倍的敬奉”（double，双倍的，提前5:17），加尔文也认为传道人的待遇和礼服都应该靠齐大学教授。但在中国别说什么“加倍”和“教授”了，在中国大多数教会，传道人的薪资远不足当地小学教师的一半。更有甚者，某些教会连个年终奖、电话费、节日补贴、传道车旅费都没有，连教会集体退修类活动的费用都要传道人自掏腰包。时至今日，连主内福音媒体接受读者赞赏，都会被某些固执己见，思想守旧的人反对和质疑。因此，传统教会传道人面临养家糊口的难题是一个普遍的现象。最终挣扎着离开教会也就成了一种看似费解，却又必然的现象了！

听到解散教会，我们在感情上总是难以接受的，盼望牧者能正视自己的使命，专心侍奉，用心生活，以智慧，以信心面对生活的难题。而教会，请别再让传道人跑了！

2017年3月21日星期二

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文  张远来
校对  琳   
音编  美编  庄庄