完整荣美的圣殿 - 2017新年祷告题目 (3)

丽丽

完整荣美的圣殿 - 2017新年祷告题目 (3)

Speaker    李载禄 牧师 Bible    诗篇37篇6节 Date    2016-12-25

主题经文 诗篇37篇6节 “他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。” 绪论： 亲爱的各位圣徒！ 今天是一年中的最后一个主日，晚礼拜结束后举行事务年会。这一年世上多有变故。但我们的圣徒乘上全灵的潮流，在父神恩典里面安然度过。一年五十二个周，向使我们在主里常享安息，并赐福满满的父神、恩主，敬献所有感谢与荣耀。 今天见证新年祷告题目中的第三：“荣美的圣殿”。关于建殿，是我们开拓以来一直祷告的内容。因为使命重大，且相对须要多行准备。奉主圣名祝愿圣徒们再次将大圣殿的意义深铭于心，2017年一年多多积攒神所悦纳的祷告馨香。 正文： 亲爱的各位圣徒：为了让各位易于理解大圣殿的意义，先对以色列圣殿历史简述说明。圣殿是神临格的象征。无所不在的造物主神，不住人手所造的殿。但是当有合神心意的人建殿奉献时，神乐意将祂的名和荣耀放置在那里，承认那是神的殿。 起初的圣殿是三千五百年前，出埃及当时在旷野建造的帐幕。向着迦南地进发的征途中，神命以色列百姓建造帐幕。简单而言，帐幕是围着放置十诫石板的约柜搭建帐篷而成的移动式圣殿。 百姓居住的营正中央有帐幕，帐幕里面有放置十诫的约柜。这有什么预表吗？象征神的约定，即神的百姓遵守诫命时，神才临格在那圣殿里，与百姓同在。当摩西和众百姓将帐幕奉献与神时，神使云柱火柱出现在帐幕以上。不管百姓在何地安营，神都看顾保守，日间用云柱遮阳送荫，夜间用火柱照明送暖。借此，以色列百姓体感神时刻同在，得以熬过四十年旷野生活。 旷野生活结束，进驻迦南地的以色列，过了五百年之后，才得以建造圣殿建筑。合神心意的大卫和所罗门王尽心尽意预备建殿。动用一切珍贵建材和黄金宝石，建造辉煌的圣殿献与神，约柜安置在至圣所里。所罗门献殿时，有荣耀的云充满神的殿，神降火烧祭物，悦纳他所献的祭。 神悦纳的这殿的名声，当时广传于世。神应许凡是来到这殿的，即便是非犹太人的外邦人，只要是凭信而来的，都能在神面前蒙恩。 但问题是这宝贵的圣殿后来被毁坏。因为以色列民弃绝神的缘故。他们违背律法，犯罪作恶，神就离开了他们。圣殿是神临格的象征。百姓犯罪，使得神离开他们，最终圣殿也被毁坏。 公元前568年，南犹大王国灭亡时，所罗门圣殿完全被破坏，殿里的约柜、摩西的十诫石板也从此不知所向。被虏到外邦国家的百姓，刻骨懊悔自身的罪恶。祈求神的宽恕，为重归耶路撒冷修建圣殿而向神祷告。“重建圣殿，敬虔侍奉神，神必再一次与我们同在，为我们恢复大卫王时的辉煌。”犹大百姓如此期盼。 七十年后，神应允他们所求，犹大百姓回到耶路撒冷，重建圣殿。为了和所罗门圣殿区别开来，这殿叫作“所罗巴伯圣殿”，也称“第二圣殿”。多年以后，希律王又把这殿扩建得更加华丽，所以后来又叫“希律圣殿”。我们的耶稣降世时，耶路撒冷的那个圣殿就是这第二神殿。 但这殿后来也被毁坏。从被掳之地回来的百姓虽重建了圣殿，但随着岁月更替，他们又堕落了。而且恶上加恶，终究把神的儿子耶稣钉十字架杀害。而带来的结果是公园七十年，罗马军队毁掉圣殿，只留下西侧一段护墙。那仅存的护墙就是以色列如今的“哭墙”。 现今仍有很多犹太人，对着哭墙祷告，盼着圣殿的重建。犹太人苦盼能够建造第三圣殿，好使与他们同在的神的荣耀照显全世界。 亲爱的各位圣徒： 神的殿必得再建。但这殿并非建在耶路撒冷。那么究竟会建在哪里呢？乃是在各位心里建造。以弗所书2章20至22节记载：“并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21 各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22 你们也靠他同被建造，成为　神藉着圣灵居住的所在。” 主背负十字架后，三位一体神中的保惠师圣灵来到得救的圣徒心里。就这样，我们成了圣灵内住的殿。因此圣徒成全诚心和充足的信心是首要的，是完成圣殿的必经之路。必须恢复神的形像，得以长大成人，满有基督长成的身量。 还有一点要切记。21节说：“各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。”不仅圣徒各自成就神的殿，各房也要联络得合式。即圣徒在主里面合一时，才能成全完整的圣灵的殿。 亲爱的各位圣徒：那么看得见的实体圣殿建筑不再需要了吗？并非如此。就像所罗门时代一样，在这末时通过看得见的圣殿得享荣耀也是神的旨意。所以神命我们建造大圣殿。 大圣殿是将永生神威严和荣耀显明于世的标志性象征。并且意味着收获具备建造大圣殿资格的儿女，即模成神形像的真儿女，耕作人类的目标圆满完成。不仅肉眼可见的外观华美，在殿里敬拜神的众灵魂心灵馨香更是善美。这就是至美的神殿。 为此过去三十四年，神不断作工带领。在本祭坛神亲领全灵潮流，充足磐石和灵以及全灵数量，又引导信靠牧者、爱牧者的工人凝聚联合，打造合一的组织。 今天主题经文诗篇37篇6节记载：“他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。”公平即公义，是严格按照属灵法则和秩序成就的光明正大神的属性。其中典型的就是种收法则。这公义，有时显得成就迟延，但绝不落空。终必成就，向全世界显明神的活在永在。 为这圣殿，三十四年来我们凭信祷告、栽种，积累公义。今后还会恒心栽种。因公义之神活在，我们所撒信心的种子，必然以迦南圣殿和大圣殿的形态呈现。大家各自栽种的也会按照公义，必结福果。 希望各位此时此刻再一次查验：是否渴慕圣殿，诚心祈求？是否切慕成圣，造就灵宫？是否关怀周围灵魂，热心代求，以助他们也能乘稳属灵潮流？又是否信靠牧者，爱牧者，力求与牧者合一？不求己利，只求父得荣耀，各位凭信恒心栽种的一切劳苦，神必报偿。 结论： 亲爱的各位圣徒： 除了前面介绍的第一圣殿和第二圣殿，圣经中还记载着一个圣殿。就是先知以西结在异象中所见的圣殿。神使他在异象中看到将来要建造的一座圣殿，从那殿的门槛下有水流出，涨聚成河，最终流入盐海。这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。在河岸上生长各类的树木，可作食物的果子不断绝，连叶子都作治病的药材。 以西结书47章11节：“只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。”也就是说生命的河水流出来治好世间万物，但仍有不得治好的。以西结的这预言使我们联想到大圣殿。 越近末时，属灵的饥荒也越发加重，但从大圣殿流出的生命水，即圣洁福音和再创造的权能将拯救无数灵魂。但也有不得拯救的人。肉与灵、黑和白将清晰划分。即使有生命水流出来，就像“泥泞之地与洼湿之处不得治好”那样，追从世俗潮流的人仍旧自甘堕落。 但我们还是会全力以赴，施救到底。尽心竭力成就父的旨意，尽可能多领一个灵魂归主。伴随这大圣殿的建造之工，民族福音化、教界澄净化、海外宣教等向着本祭坛的所有旨意都必将得到成就。 此刻，喜迎新年之际，我们满怀激动仰望父将要赐予的2017年的荣耀。愿亲爱的圣徒们在新的一年里，更加热心造就灵宫——心灵的圣殿。希望众工人，各个部门，各个宣教会，都能更加以牧者为核心，凝聚合一，专心为成就圣殿而不住祷告。从而完美成就大圣殿，等再临的主来接我们时，都能得居极大荣耀之中。奉主圣名祝愿大家！