李志英传道师，主题:《为死人受洗 》

丽丽

下午证道: 李志英传道师，主题:《为死人受洗 》。

蒙恩的话语：哥林多前书15：29-34蒙恩典的话语:林前15:29 不然那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复活，因何为他们受洗呢？林前15:30 我们又因何时刻冒险呢？林前15:31 弟兄们，我在我主基督耶稣里，指着你们所夸的口，极力地说，我是天天冒死。林前15:32 我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？来9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。一定有天国和地狱的， 那这些人不会在世上随便行走的，但有人不明白就做这些祭祀的活动。林前15:29 不然那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复′活，因何为他们受洗呢？相信为他们受洗的会复活 才为他们受洗，那人死了就会接受审判，地上的人不能为死人再做什么的，牧者讲过这样的话语， 我们能够明白为死人受洗的情况 有一些难解经文 要集中来听。这里我们要注意听财主求亚伯拉罕的 是什么呢 ？活着的人能够为死人做什么吗？林前15:29 不然那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复活，因何为他们受洗呢？财主知道自己的现实不能改变所以他请求 让他 的弟兄们不要上地狱来，没能够得救的人，我们不能做什么。为死人受洗 那死人会复活吗？不要误会 没有得救的人 ！我们不能为他们做什么的 今天 的经文是复活章。本文的经文意思是 按着牧者的话语讲解一下，死人不是寿数尽了，而是因着犯罪而死的人，创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。是指灵死的意思。亚当不顺从神的话语 没有立即死而是被赶到地球上来 ，这死 是灵死了 和神的交通断了。 亚当来到地上又生了很多的子孙 ，这灵死的人 为他们受洗有2种意义。我们来到教会 接受水和圣灵的洗得到重生，路3:16 约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。水洗象征的意思就是洗净的仪式。受圣灵的洗了吗？不仅受水洗也要受到圣灵的洗，领受圣灵的洗不是结束还要受火的洗，就是要离弃心中的罪性迎接主，受圣灵也要按着仪式受水洗，渴慕的人在受洗的时候也是禁食 祷告 准备好内衣等，本教会施洗是用甜水的，有学生受洗被甜水得到医治的见证 荣耀归给神， 体验到甜水的权能 体验心愿得蒙应允的恩典 。主的门徒们在死亡面前在各种患难里都能传讲主， 原因就是我们的主复活了。一个人的妻子信主了， 觉得妻子被夺去了他就用2年的时间找主存在的证据之后 ，在确保的证据面前不得不承认主， 那就是主复活后门徒们的变化 ，没有人知道是虚假的还用生命来做赌注，就算门徒说主耶稣复活是假的那他们不会这样愚蠢得舍弃生命。敌对神的扫罗最后成为宣讲主的 人， 因为他见到了主而不是幻觉，当时接受祷告后不能看见的眼睛能够看见了， 他有这样的体验 。所以这样的不惜生命的去传讲主。还有很多主复活的证据，还有很多主张无神论的人。如罗波尔也成为传讲主的人 ，通过牧者彰显的神所显现的权能，见证了永活的神。


今天我们看到牧者的权能 ，我们没有理由 不相信这些 ，我们要好好的过信仰生活，不要过后悔的信仰生活。信心增长时，就不再为自己而活，而是为荣耀神而活。圣徒们开始自己受洗为了重生，继而就不为自己活了 而是为 神的荣耀而活。 冒险为灵魂而活，天天冒死。是属肉的旧人死去的意思 迎接主就可以因信称义， 但不是一下子就成圣了而是要不断的离弃心里的罪性。真正的牺牲是自己成为圣洁的榜样 ，对羊群栽种信心不是夸口自己而是荣耀神。有一个孩子不是父母让他参加祷告而是自己要参加， 通过祷告而得到的保温杯 ，他不能天天出来做祷告，这个孩子是在学习 的空余时间来到圣殿还献上感谢现金 ， 这是谁能够改变的呢？还自己做充满的个人祷告， 这就是原本的声音的力量， 改变学生的爱，不止这个学生有很多的学生都这样的火热的过信仰生活荣耀父神。一个孩子的改变也能让周围的人得到改变 ，那我们是牧者的羊群要按着圣经生活 ， 羊群们也就照着去行，如果不按着圣经活那羊群会努力的离弃恶行在真理当中吗？


那如果带领羊群的人在真理面前妥协，那羊群会怎样呢 ？我们的 牧者 完全的按着神的话语生活栽种给我们信心从不妥协。所有我们羊群也是这样的竭力的荣耀父神。罗12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。撒旦是比野兽也要恶的，恶的人 不要和他们辩论不要碰撞，反而要忍耐以善胜过恶，我们要致死自己拯救他人，这样做神就会加给力量 不求自己的益处。 这样做父神就会偿还给我们。为了自己生活的世人别人在痛苦也与自己不相干，行不义的事。如果信天国 地狱的人 ，不能这样的做 。知道犯罪去地狱怎能够犯罪呢？ 如果相信天国怎能虚度时光呢？如果内心不相信这些也会受到诱惑。林前15:34 你们要醒悟为善，不要犯罪。因为有人不认识神。我说这话，是要叫你们羞愧。要醒悟不要犯罪，滥交是败坏善行的。我学生时代也有这样的联谊会 ，交往用酒来建交的 ，我知道酒能使人败坏 ，我去时就祷告保守好自己 ，我去了在车子上就发烧。那前辈们学友们就告诉我不要喝了， 那结果很多人 都喝多了 各样的姿态 都有，但我一口都没有喝。回到家烧也退了我心里有点发蒙。这样的事情 怎么发生的呢？ 之后的聚会都得到保守 ，爱主的心 就这样的保守 如果觉得没什么 ，一点点的 醉酒是很危险的信仰， 慢慢就陷入 犯罪死亡 ，不要过适当的信仰生活，我们要警醒，要醒悟不要犯罪，滥交是败坏善行的。结论：约4:36 收割的人得工价，积蓄五谷到永生。叫撒种的和收割的一同快乐。启3:5 凡得˜胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前认他的名。提后4:7 那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。提后4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。帖前5:9 因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶~稣基`督得救。结论 ：我们不仅为自己 也要为走向地狱的灵魂 冒险，我们能够为死的人 什么也不能做， 我们为那些走向死亡的人 还活着 的人 还有可以做到 。我们提前得到工价。


收割的人主提前给我们工价 ，世上若提前得到工价 以后就不好好做事了，就马虎的做了所有世上是不会提前给工价的。


不要消灭圣灵的感动 ，总要明白多救一些人父神的心。 地上结束了父神不但给我们工价还有将来的奖赏。为了父神 主 牧者的荣耀生活要天天冒死，要得到父神给的奖赏 要进入 新耶路撒冷 思考话语做祷`告: