祝福（1）

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祝福（1）

Speaker    李载禄 牧师 Bible    申命记28章1至7节 Date    2014-02-02 主题经文 申命记28章1至7节 "你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。" 目录 绪论：见证祝福篇章申命记28章的属灵意义和原由。 本论： 1. 福的定意？ - 神所言蒙福的四种条件。 - 世人所追求的福。 - 怎样才是真正有福？ 2. 灵魂兴盛之福与在地上得享之福的关系。 3. 主题经文中的神赐之福。 4. 蒙神赐福所需具备的三个要素。 - 第一，神的话与吩咐的相关内容，"留意听从神言"的相关内容。 - 对"谨守遵行他的一切诫命"的相关内容下一讲继续见证。 结论：通过宣讲的这"蒙福"信息，祝愿"我必成就"之福临到圣徒们。 绪论 亲爱的各位圣徒， 满怀期待和感动迎来的2014年，借助从那一刻发出的元本声音，无数圣徒体验其功效。元本的声音一旦发出就永不消失，留存在属灵的空间。当公义的要求得到满足，元本声音即刻发出功效。 简单而言"满足公义的要求"就是指各位预备好器皿。是属灵器皿的预备。借助2010年正式开始的急速属灵潮流，如今已有许多人预备好了属灵器皿。所以在万民中央教会迎来创立32周年的今年，蒙父神允准，开始宣讲"祝福篇章"。 这在属灵上具有极大意义。开拓至今32年间，我无数次宣讲包括今天主题经文在内的申命记28章内容，堪称"祝福篇章"。但过去所讲的，并不是蒙神指示正式宣讲的这一内容。我是带着圣徒们能够凭信心领受这信息，希望圣徒们从神蒙得应允和祝福的切切心愿，反复呼吁的。 但各位并没有预备好的蒙福器皿。我无论怎么呼吁，如果各位没有预备好器皿，那祝福之道就无法全然临到各位身上。我已经眼看和心感不知多少次了。即便放在手里、送进嘴里，如果本人不动手，不动口，还是没有用。 当然，神赋予我祝福权及神所保障的权能，凡凭信心顺从我口中之言的人，常常体验诸多祝福和应允。但我所期待的大大超过这种程度。借助从我口中发出的元本声音，再创造之工得以彰显在圣徒们的家庭、工作、事业中。"福啊，临到吧！"当我发出这元本声音，圣徒们的家庭、工作、事业就会照着临到祝福。 然而这一切的成全，最为关键的是圣徒们要预备好属灵的器皿。从数年前我就宣告："到了时候就能看到只要我在坛上命令'得福吧'！相应的福分就应验在各位身上的奇妙作为。"那个"时候"就是各位预备好属灵器皿之时。即指从我口中发出的元本声音充分显出功效，全然达到所须满足的公义要求之量充足的时候。 那个时候已然临近。虽然现在还不是全体圣徒都预备齐全，但因为在你们当中已经出现许多全灵人、属灵人、越过磐石信心的圣徒，我所发出的元本声音，照着他们的信心，即刻在他们身上充分显出功效。 正式祝福的时候已到。为此父神感动我的心，顺时开始宣讲"祝福篇章"信息。希望全体圣徒诚然将今日起见证的"祝福篇章"信息，以及相继见证的"蒙福的秘诀"相关内容领受在心里。 不能有"我连磐石信心还没有达到，这信息与我无关"这样自暴自弃的人。"我要留心聆听蒙福之道，努力增长信心，势必得福！"而是要持定这样的盼望。何况我话语的权柄跃升到另一个高度，所以只要圣徒们凭信以"阿们"领受，便可以成为蒙福的主角。 然而蒙得这般祝福的关键，在于按照所听之道当即顺从践行。因元本声音不断发出，折转自由意志听命顺从变得轻松许多。同样的教导，过去未能凭信诚心顺从，但现在靠着所发出的元本声音，可以做到发自肺腑的顺服。 2014年是神大赐祝福之年，希望圣徒们都能听从这元本的声音，立时顺从，成为蒙福的主人公。奉主圣名祝愿大家！ 本论 亲爱的各位圣徒： 先来查考何为"福"。"福"究竟是什么？对"福"的理解或许因人而异，但明明有神所命定的"福"之要素。 首先没有忧虑即为福。不仅自身无忧，连相关的家人或身边的人也没有可忧之事。家人或身边的人都没有病患，生活中没有悲伤或苦恼，所以心中没有忧愁挂虑，这时才称得上是有福。 其次，不争竞，与众人成就和睦，心中常常充满平安即为福。而且在这地上所需一切丰足有余，能够广施周济与人分享即为福。尤其拥有可以分享属灵之爱的人，拥有不惜舍命相爱的人即为福。 能够尽享这一切福分的人，称得上连帝王都羡慕的真正蒙福之人。那么，各位所得享的福有其中几项呢？ 我可以向各位坦言，所有这些福我尽都蒙得。我个人，我的家人、我的周边，没有任何让我在肉体上忧虑的事。肉体上让我担心、忧愁、挂虑之事，很早以前就已经不复存在，从来没有发生过。 当然灵里的哀恸则另当别论。为神的国和义所致的属灵哀恸，现在倒是甚多。照着神的心意和旨意，为了使神的国度大得扩张，以及为了帮助神交付我的无数灵魂，成就神的义，我现在常常为此哀恸。但属灵的哀恸会得到神的安慰，并以祝福回报。而且靠着信心完全可以胜过。 并且我从不争竞，与众人和睦，许久之前就已经得享心中常有平安的福。希望各位也能这样与众人成就和睦，在心里常享平安。当然最重要的还是与父神成就和睦。惟有这样才能真正在心里得享平安。 而且我可以说我享有在这地上所需的一切，丰足有余，得以广施周济与人分享。虽然7年病患使我债台高筑，经济上深陷困境，但自从遇见神，蒙得医治以后，我的人生有了巨大转变。尤其是进灵的那一刻起，父神正式在物质上赐我溢满的祝福。我毫无缺乏，满得祝福，从而能够广施周济。 不仅如此，我拥有了许多能够分享灵爱的肢体，也拥有很多不惜舍命相爱的肢体。如今圣徒们当中能够与我分享这属灵之爱的肢体在继续出现。当然他们也都是能够不惜为我舍命的肢体。所以我自信我所蒙的是至上的福，毫无缺乏。 那么世人所认为的福是怎样的呢？一般认为不愁衣食住行，具备财富、名誉、权势者为有福之人。即使具备了这一切条件，如果失了健康也是徒然。相反，身体虽强健，生活却贫乏窘困，生计不保，同样也不算有福。 如此大部分人不免有缺憾，得此失彼。拥有一切只是一种表象，但人免不了遭遇各样问题。即使在世毫无缺憾尽享一切，若死后灵魂落入地狱，又有什么用？如此在这地上世人所追求的福都是抱憾缺欠的。 但信主的我们不追求这属世的福。前面所提到的"福"之要素，即没有忧虑，心里常享平安，在世所需丰足有余，且广施周济与人分享的福。还有拥有能够分享灵爱、不惜舍命相爱之人的福。当这一切的福再加上关键的永生之福时，才可称为真正的有福之人。 爱神、敬畏神的人才是真正有福。诗篇34篇9节："耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。"照此经文爱神、敬畏神的人毫无缺乏。恶者无法害他，神使万事都互相效力，叫爱神的人得益处，在世毫无留恋。 进一步如同亚伯拉罕得称为神的朋友一样，与父神同行，相交，从上头承受权能，彰显神的作工，这样的人才能称得上"真正有福"。 此刻，各位试着将听到的内容应用于自己身上。"我是否称得上有福？我备齐了多少得福的资格。" 各位圣徒，在主题经文中最为重要的福即为永生之福，即灵魂兴盛之福。然而各位得享永生之福，即灵魂兴盛的福蒙得越多，越能在这地上尽情得享毫无缺乏的完全之福。 从今天开始，详细见证尽情得享在地所能蒙受之福的秘诀。正因为各位当中已经有很多蒙获灵魂兴盛之福的人，所以才得以见证这样的信息。简单而言"灵魂兴盛"就是灵成为主人，支配魂与肉体。 意味着成就圣洁，进灵与否，乃至在属灵阶段进深程度、在全灵境界更深入的程度。按照各自进深的程度临到各位身上的祝福，即在这地上各位所得享的祝福多少不同。 申命记28章内容中，以今天主题经文为核心，逐一讲解福会临到怎样的人，神所赐的福都有什么？首先神所赐的福都有哪些？我们一起来查看。3节："你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；"4节："你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；"5节："你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。"6节："你出也蒙福，入也蒙福。"7节："仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。"12节："你必借给许多国民，却不至向他们借贷。"13节："耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。" 各位想象一下这一切祝福都临到自己身上。想一想都会让人心情舒畅幸福甜蜜。其实这一切福完全可以临到。不过，这一切祝福并不是因为想象和羡慕就能临到。蒙获神所承诺之福的要素，即如何才能得福之道理必须明确认识，并照着成就。 乃是主题经文1、2节中所指的能够一并蒙获这福的切实有效的方法。此道并不是仅仅适用于经营事业、参加工作的成年人。年幼的孩童、在校学生，各位所处的任何环境皆能蒙获父神所赐的一切福分。我们的高龄圣徒同样。自愧没有学问的圣徒也是如此。 神不看人的外表、能力或环境、条件，才赐下这祝福信息。而是针对每一个神的儿女。一起来奉读1、2节内容。"你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：" 现在开始以这主题经文为核心，分三个方面查考所有圣徒的心愿——"成为蒙福之人"的具体方法。 第一，"神的话"和"吩咐"。 1节："你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。"这节经文中"耶和华你神的话"所指圣经66卷记载的全部内容。 提摩太后书3章16节："圣经都是神所默示的（或作"凡神所默示的圣经"），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，"照此圣经内容并非人随意撰写，而是借助得到圣灵感动的人，奉神旨意，用世上的文字记录的。并且"这是耶和华说的"这句经文，在圣经66卷中约记载166次之多。 这也证实圣经内容是蕴含神心意和旨意的"神的话"。是在强调人当留意听耶和华神的话。 那么"留意听从"意味着什么？这并非只用耳听而已。 比如：当嘱咐学生"留意听从老师的话"时，是不是单单让学生听闻之意呢？。当然不是。而是留意倾听，照着吩咐顺从之意。对孩子说"留意听从爸爸妈妈的话"，当然也是让孩子用心聆听遵从父母教导。 同样，神说"留意听从"，也是叫我们倾听并遵从的意思。那么各位是否留意听从神的话？各位若要留意听从神言，必须先在肉体上认真聆听。要时常就近神道，也就是奉读、聆听、思想。 并且还要不住聆听装备属灵证道信息。我在坛上宣讲的所有信息，并不是出于人的学识和想法。一切都是从神蒙得启示并见证的内容。故此坛上宣讲的一切也都是神的话语。 那么各位究竟留意聆听并遵从神的话语有多少呢？也就是在奉读圣经经文、聆听各类证道信息，在属灵装备的事上，各位单是在肉体上付出了多少热心？借着读经、听道，有了认知，才能照着遵行，不是吗？不读经，也不听道，怎么领会神道谨守遵行？ 然而在过去的许多岁月，各位是否喜爱且留意听从神的话语？几天、几周、几个月，是否"闪现"一阵儿，又回到从前的样子了呢？连蒙福所需满足的第一个条件都没有兑现，又如何期待祝福临到。 但我相信现在已经大不相同了。我知道如今圣徒们带着对灵的渴慕之心，认真读经，听道，不断装备。这种努力一定要恒心不变。而且将装备的神道，即刻遵从实践，化为生命的粮。这就是留意听从神道的意义。 "谨守遵行他的一切诫命"的内容下一讲接着讲解。 结论 亲爱的各位圣徒： 今年，正如"我必成就"这一新年祷告题目，借着我发出的元本声音，将成就无数圣工。只要各位不受世俗环境和条件影响，一心信靠顺从，元本的声音必然作工于各位的生活当中。得见按照所种所行施以报应的神。不会持续多长时间，会即刻彰显作工 希望所有圣徒们将今天开始宣讲的证道信息凭信心领受，留意听从耶和华神的话语。并且日后蒙福见证接连不断。奉主圣名祝愿大家！