究竟是天堂的福音 ▏还是天国的福音？ （上）（下）

丽丽

究竟是天堂的福音 ▏还是天国的福音？ （上）

编者按

---

在阅读全文内容之前，我邀请你和我一起将圣经放在身边，随时准备查阅圣经，查验究竟这篇内容是否合乎真理。愿主给我们谦卑的心，和渴慕寻求真理的心。

在教会传统里一直传讲天堂的福音。告诉人接受耶稣的那一刻就有了天堂的门票，将来死后会上天堂和神永远在一起。

在教会最黑暗的1000年历史里，天主教也推出了一种“赎罪券”的黑暗行为。 这一些的措施都是因为人对于真理的不理解，对于福音有了错误的期待，以为接受了耶稣，就是得着将来的天堂入场券，撒旦就使用者个谎言，让我们把所有的期盼都放在错误的未来上，而失去了今生为福音，为耶稣国度的奋斗。 让我们回归圣经检阅，圣经真的有提过天堂的福音？

---

一：使徒的教训

保罗最最担心教会的不是别的，就是有人接受了错误的福音，保罗写信给哥林多教会，即使他们教会里有淫乱的行为，保罗在书信一开始却是鼓励他们。唯独写信给加拉太的教会，他一开篇就直接批评他们，因为他们接受了另一个福音。

（加1:6-8）我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的、去从别的福音． 那并不是福音、不过有些人搅扰你们、要把基督的福音更改了。 但无论是我们、是天上来的使者、若传福音给你们、与我们所传给你们的不同、他就应当被咒诅。

保罗甚至最后用“被咒诅“来形容那些传错福音之人的可恨。 如果保罗身处今天的时代，今天的教会他一定会大大批评指责许多教会将福音给传错了，尤其是传“天堂的福音”的教训。

试问：保罗传讲过“天堂”吗？

如果你仔细查阅保罗书信+使徒行传，你会发现保罗只字未提“天堂”。那保罗传讲的是什么福音？

保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待， 和合本放胆传讲神国的道（原文是：神的国），将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。徒28:30-31

保罗传的是“神的国”还有耶稣基督。换句话说，保罗传的是“神国的福音”&“耶稣基督的福音”

---

二：耶稣的教训

我们再从使徒的教训回归他们的大牧人，我们的救主耶稣基督亲自的教训。你如果熟读四福音书信+启示录，你会发现，耶稣只字未提“天堂”！

那耶稣传了什么福音？

...耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”（太4:17）

耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 （太9:35）

这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。（太24:14）

耶稣来到地上，一直传讲的是天国的福音。究竟为何耶稣将“天国”和福音紧密联系在一起，此文的下篇会详细叙述。简单来说：福音如果离开了天国就不是真的福音了，不是耶稣所强调的福音。

---

三：两处“天堂”的经文

还有人会引用圣经的两节经文（和合本翻译）指示说，圣经里有说过天堂。现在手机圣经软件有搜索的功能，我们可以快速方便的搜索经文关键字。

因为基督并不是进了人手所造的圣所，乃是进了天堂，如今为我们显在神面前（来9:24）

耶稣已经进入天堂，在神的右边，众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。（彼前3:22）

我们来考察一下这里“天堂”一字的希腊原文。新约圣经是用希腊文写成的，在一些翻译中，中文圣经未能完全的表达原文的字意。（作者鼓励渴慕真理的读者，可以下载手机原文圣经软件，或者对照多个圣经版本阅读，以此更深入了解原文本意。）
这里希伯来书的作者和彼得都是在讲同一件事，就是耶稣升天在父神的面前坐下了！
这里天堂字的希腊原文是<3772>ouranos,在希腊文里与<3735>天空这个字同源。
<3772>ouranos这个字原文圣经字典解释其意是：天，穹苍，星空，气层。  所以我们可以清楚发现这里，根本就没有天堂这个概念，更贴近的翻译，应该就是：天上！
感谢主，祂兴起华人的一些神学家们，重新将圣经翻译出了：新译本。在一些字句里，更回归了原文。新译本已经将这两处经文的“天堂”改成了“天上”。
因为基督不是进了人手所做的圣所，而是进到天上，现在替我们显露在神的面前。（希9:24 新译本 ）
    基督已进到天上，在神右边，众天使、有权势的、有能力的，都服从了他。（彼前3:22  新译本）

---

为何一定要强调不是“天堂的福音”而是“天国的福音”
因为“上天堂”和“进天国”这三个字的区别，带出太大的差别！一个让人失去了对福音真谛的理解，将耶稣给我们的盼望，虚无的寄托在一个遥远的天堂，而“天国”则是耶稣心里的渴望，也是每一个真正理解天国的人，会为之奋斗，舍弃一切为要寻得那最最“美丽的珠宝”。天国何以如此重要，如此荣耀，如此让人为之奋斗，甚至初代教会许多人为之牺牲自己生命。  下一篇文章，我们会详细叙述究竟何为天国，何为天国的福音。

---

    恳请每一个属神的儿女，爱慕真理的儿女，将“天堂”概念从我们的脑海里丢去吧，也不要再传讲“信耶稣上天堂”这样的话。而是重新带着一个渴慕，花时间去研读默想，耶稣所说的“天国”究竟是什么？

他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里 （西1:13）

     天父是为了让我们从一个黑暗的国度里，进到另外一个光明的国度里。

“信耶稣上天堂”？No！

“信耶稣进天国”！哈利路亚！

                    



来自群组: 金灯台团契特训营

丽丽

重磅 ▏上天堂 or 进天国？ ▏为何是天国的福音？（下）           

---

前文详细叙述了为何教会应该传扬的是“天国的福音”并且传错了许多年“天堂的福音”。希望每个主耶稣的门徒都牢记我们所拥有的，不是一张天堂的门票，而是拥有一个国度，就是天国！

信耶稣不是上天堂，信耶稣是进天国！

此篇内容我们将详细讲解何谓“天国的福音”

（牢记这张图！这个世界其实就是两个国度的争战！）

一：何谓“天国”

天国就是神的国（参考马太福音和马可福音的相同用法）

我们先来看国一词在希腊原文的字：<932>basileia

这个字有双重含义：王权+领土

英文的国度（Kingdom）一词正是从这两个含义组合来的字

Kingship（王权）+domain（领土）

意思说：在王所拥有的领土（domain）上施展祂的权力（Kingship）

所以天国简单来说：就是神掌权的地方

---

二：为何耶稣要传“天国的福音”

天父创造亚当和夏娃之后就给了他们命令要治理全地，换句话说，地球的掌控权本来是给了人类的。

天是耶和华的天。地、他却给了世人。（诗115:16 ）

但是当亚当和夏娃被撒旦引诱犯罪堕落之后，撒旦就夺取了那个掌管全地的权力。耶稣说撒旦是这个世界的王。这个权力正是当初从亚当夏娃手里拿来的。撒旦也曾试探耶稣要把世界给祂，只要祂拜牠。撒旦的确拥有这个世界的大权，换句话说：撒旦的国 存在于全地。人心的黑暗，罪恶的蔓延，都是因为受撒旦国度的影响。

正在这个时刻，耶稣来到地上，大声宣告了：天国近了！换句话说：天国来了！另一个不一样的国度来了，要入侵并战胜撒旦的国度。

耶稣道成肉身来到地上，医病赶鬼，传天国的福音，祂做的工作不是别的，正是将那些被撒旦国度掳掠的人释放出来，进入一个更荣耀，更美好的国度！——神的国！

---

三：天国的核心—耶稣要在地上作王掌权

耶稣是王的启示贯串新约圣经。天父心里一直有一个渴望，就是要让祂的儿子耶稣基督在地上执掌王权。

耶稣清楚知道自己是王的身份。

彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间...（约18:37）

旧约诗篇里也预言了，世界会抵挡我们的父神，并且和祂所设立的君王——耶稣基督。

世上的君王一齐起来、臣宰一同商议、要敌挡耶和华、并他的受膏者....受膏者（耶稣）说、我要传圣旨．耶和华曾对我说、你是我的儿子、我今日生你。 你求我、我就将列国赐你为基业、将地极赐你为田产。（诗2:2. 7-8 ）

天父命定将全地赐给耶稣来掌管，因为祂曾舍命，曾谦卑顺服父神的旨意上了十字架完全了救赎。

只是这个掌权只有当耶稣再来之后，才能够完完全全的实现。今天我们受命传“天国的福音”正是把人提前先带入天国。自从耶稣升天之后，天国就不断的入侵全地（并且部分的影响世界），直到耶稣再来之时，将完全接管世界！

---

四：耶稣再来时，将完全掌管世界1000年

末后的日子，基督徒最大的盼望不是别的，正是——耶稣再来。

第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国，成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”（启11:15）

当最后的号角吹响的时候，耶稣会和祂的天使天军从天上而来，迎娶祂的新娘——得胜的教会，然后在空中相遇，最荣耀的——羔羊的婚宴将会在空中发生。只是空中还不是最后的地点，婚宴也不是最后的活动。我们要和耶稣一起回到地上！是的！这个地上！ 与耶稣在地上“度蜜月”一千年！

我又看见几个宝座、也有坐在上面的、并有审判的权柄赐给他们．我又看见那些因为给耶稣作见证、并为神之道被斩者的灵魂、和那没有拜过兽与兽像、也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂．他们都复活了、与基督一同作王一千年。（启20:4 ）

请大声说哈利路亚！这是一个伟大的真理，一个必定会发生的事实！

（耶稣再来，会在地上作王掌权1000年）

---

五：你渴望将来和耶稣一起做王吗？

你必须现在先让耶稣做你的王！

天国的福音的核心——就是你是否愿意让耶稣基督做你的王？顺服王的一切命令，行祂所喜悦的事，让祂带领你的生命！将来，你就会和祂一起作王掌权。因为祂需要一群百姓，一群拥有祂形象的-神的儿女们一起管理将来的天地！

在古时候，国民顺服国王是最最正常的举动和反映。但是如今的民主社会之下的我们，其实不太理解“国度的观念”。我们真正悔改信耶稣的那一刻起，其实也应该是我们将生命完全降服与耶稣的时刻。这就是为什么今天我们要传天国的福音，传讲耶稣是王。因为许多在教会里的弟兄姊妹宣称自己信了耶稣，却没有在生命里实践耶稣的教训，更不提将生命献给主。

可是为什么初代教会的使徒们大部分都为了耶稣牺牲了自己的生命？

因为他们看到了一个伟大的国度，看到了将来的荣耀！看到了将来他们将和耶稣一起在地上作王掌权的荣耀！

有一天有个非常有钱的少年人跑来耶稣面前，希望得到永生，可是最终因为他的钱财太多，他没有办法舍弃，也不愿意跟随耶稣。耶稣感叹之后，回答了彼得一个伟大的提问。   

彼得问耶稣说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”

（是的！主啊！我们已经撇下一切跟随你了！将来呢？）

耶稣回答说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。（参太：19:27-28）

哈利路亚！我知道耶稣从来不说谎！祂答应彼得，到时候祂再来坐王，坐宝座的时候，也有几个宝座是给他们的。也是给每一个今天愿意回应“天国的福音”，顺服耶稣基督掌权的人！

总结：这就是为何天国的福音如此重要！

为何耶稣和使徒们如此强调神的国！

因为“天国的福音”会让人看到并且明白将来极大的荣耀，因此愿意今生舍弃许多的享乐，付出许多的代价——甚至是自己的生命。

耶稣说：凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？（太14:27-28）

为什么我们愿意背十字架？因为我们算计过了，今天的舍下和将来的荣耀无法相比，我们切望得着将来荣耀的国！我们切望可以和耶稣一同作王掌权！

保罗说： 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（林后4:17-18）