投资在永恒中

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      投资在永恒中

投资在永恒中

经文：太6:19-21“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”

引言：我们生活的这个社会是物质大爆炸的社会，人面对各种各样的商机，在这个世界上施展拳脚，建立个人财富，增加净资产。我们观看周围的人，发现他们都在忙，忙着为自己积攒财宝在地上。他们会参与很多理财投资，花很多时间在这些事情上面。他们以投资为他们得财的门路，“他用钩钩住，用网捕获，用拉网聚集他们；因此，他欢喜快乐，就向王献祭，向网烧香，因他由此得肥美的份和富裕的事物。”（哈1:15-16）现今的人把能为他们劳力的东西当作神来敬奉，岂不知真正让他们得利的是独一真神——耶稣。有的人在这个社会上，很会投资，什么领域都有他们的股份，但是他们最大的愚蠢就是在基督里一丝一毫的投资都没有。有的人什么银行的卡都有，就是没有天国的银行卡。信徒积财于天，乃是在天上开一个银行户头，当我们有需要时，可以向神支取。地上的银行有倒闭的可能，但天上的银行永远可靠。基督徒最大的投资应该投在上帝身上，因为在其他方面投资，可能有赚有赔，但是我们对神的爱与投资，只会盈利，不会亏损。基督徒不应该依靠自己，要专心依靠神。“你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。”（箴3:5-7）人最大的盈利与收获就是投资在主的身上，使我们收获百倍。奥古斯丁说：“将你的过去，放在神的‘怜悯’下，将你的现在，放在神的‘慈爱’中，将你的未来，放在神的‘供应’上。”我们不要为明天而烦恼，因为我们不知道明天的路如何，投资也是如此，唯有神知道，他掌管一切。

一、为什么不要投资在地上呢？

最能吸住人心的，就是钱财。我们的钱财若只积存在地上，我们的心就只会思念地上的事。反之，我们的钱财若是积存到天上，我们的心也会天天受吸引而思念天上的事。在各行各业成功人士的包围下，我们活在了他人的世界中，对他人的成功有一种向往的追求。我们的思维也渐渐变成只注重那些短暂的事物，而不重视永恒的事物。地上属物质的追求都是短暂的，如烟云即逝。有一个老姊妹辛苦一辈子，把自己积攒的钱财放在瓶子里，又把瓶子埋在了地下，没有告诉任何人，突然有一天她就离开了这个世界，她的家人到处找钱，结果找到，发现瓶子里的钱烂掉了，辛苦一辈子，到头来，真实白辛苦，不但自己没有花上，连身边的人也没有花上。我们身边的物质都是短暂的，人离开了钱，还能活，若是钱离开了人，就是废纸一张。“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:18）地上财富的短暂性，让我们明白不能花太多精力和时间在他们上面。“为自己积攒财宝在地上，”这话表明地上的财富是和‘自己’相联的，却与神丝毫没有关系，贪财的人必是满了自己，却亏损了去爱上帝。地上的投资会成为我们爱上帝的绊脚石，甚至会离开上帝。我们把财宝放在哪里，自然而然会对那项投资产生浓厚的兴趣。譬如说，假如我们在某个公司投入了一大笔钱，就会更多留意这个公司在市场中的变现。我们的财宝在那个公司里，我们的心也就放在了那里。我们用在神上的时间与精力也就会受到影响。“耶稣对门徒说：‘我实在告诉你们：财主进天国是难的。我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”（太19:23-24）财富是一把双刃剑，利用好时，可以为主所用，用不好时，将成为侍奉神的敌人，这些都在于持守财富的人。马丁·路得（Martin Luther）却说 “人可以拥有金钱财物，但必须懂得善于管理，作钱财的主人。”我们的钱财会被“虫子咬，”就是指外面环境的变迁会使财富自然地贬值。我们今天可能拥有很多的财富，可能一夜之间就两手空空，因为人不能定自己的脚步，唯有耶和华能定人的脚步。物质会随着岁月的沧桑而“锈坏”,“锈坏”是指财富本身的变质、消耗、磨损。比如黄金会升值，也会贬值，这些都很难抓住，所以我们不要花过多的时间和经历用在这些不定的事情上。我们有时候在地上的投资，也会被“贼挖窟窿来偷，”这是指人为因素使财富在不知不觉中流入别人的口袋里。我们是不是也在做这样的事情呢？以上几种因素，致使地上的财富完全不可靠，财富不能供给人保障。我们不可将这段圣经解释作：主耶稣要信徒每天将钱花光，将米吃尽，不可存钱在银行里。主的意思是不要我们信徒只知为自己积存钱财，而不知为神、为别人使用钱财；只知依靠钱财，而不知依靠神。地上的财宝有一样特色，就是它会衰残，会朽坏，会消减，所以不值得我们为它花费太多的心血、精力、时间，更不能全心依赖它。总之，从耶稣的教导来看，钱财具有三大特性：有限性、不定性和危急性，因为钱财是变幻不实的。1、钱财 的有限性：a、有人认为钱财是万能的，但是钱财并非万能，通常只是满足我们的物质层面，对我们更高的层面，如精神与心灵却不能真正的满足。并不能以金钱拥有的，如健康、快乐、亲情等等。b、钱财不能带给人真正的满足。c、不能成为终身的依靠，如战乱是的军票，可能变成没有价值的废纸。2、钱财的不定性：a 、钱财只是代表物，没有人认同就成虚无。b、钱财如花草树木不能久留，生不带来，死不带去。3、钱财的危机性：a、财富多，会令人不得安眠。有时候财富多了，我们会昼夜难眠。b、积攒财宝会遭惹邻舍嫉妒，会产生不必要的矛盾。c、贪财会招致犯罪受祸。d、想发财的人不会嫌钱多，并陷在迷惑、其实是个数字游戏。

二、怎样积攒财宝在天上呢？

  我们应该在主的事工和信心上投资，我逐渐意识到，把更多金钱投入事工中，我就自然而然地对事工产生跟多热爱和更大的异象。我的财宝在事工上积累得越多，我的心也就更多地被事工所占据。我一直都相信教会事工的重要性，而且我发现，有在神家事工上，并不吃亏，当我把更多财宝放在事工中，我的心灵也更多地参与其中了。当我在信心上迈出这一大步之后，两件意想不到的事情发生了：一件事情是，上帝供应了我的所有需要；另一件是借着更强的信心，我和上帝的关系也进入了全新的层次。我知道自己奉献的金钱和时间会带来上帝更大的回报，我深信为了基督的缘故而奉献的每一块钱都会带来永恒的回报，这永恒是至暂至轻的事物无法相比的。我们把财物分给穷乏人，特别是圣徒中的穷人，就是积攒财宝在天上。“耶稣说：‘你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”（太十九21）我们现在最快和最有效的投资就是爱邻舍，将信仰实践在生活中。爱是最好的投资方法，用这一种方法不但能得到物质，还能得到人的心。“如经上所记：‘他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。”（林后九9）。我们还有用基督徒的好行为还为自己投资，好行为会不断地积攒财宝与生命，不好的行为会漏掉我们本来原有的生命，以至于我们患上“生命的漏症。”这样的投资是只出不进，总有一天会亏本。好比我们每做一件不荣耀上帝的事情，我们就是在去自己生命中的存款。我们每做一件好事，就是在往自己生命中存款。我们要在拯救灵魂上进行投资，将来我们见神的时候，不能带很多的家财进去，只能带很多的灵魂进去，我们在地上不能成为百万或亿万富翁，但是我们可以成为塑造与拯救灵魂的百万或亿万富翁。有的人说等我退休了，在好好投资在天上，因为明天的事情，我们无法保障，更不用说到退休时候的事情了。衡量我们计划的底线应该是：我们是更多投资在天上，还是更多投资在地上。从我们的支票薄就能看出什么队我们更重要。“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”（箴19:17）

总结：

我们每年都要为生活的各个方面设立目标和进行规划，但是任何目标都不能比十一奉献或其他奉献带来更大的回报。为了基督事业奉献的目标不仅在地上的生活中给我回报，有一天必将在天上给我们更大的回报。“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太6:19-21）

                    
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