在你最绝望之处，领受恩典浪潮！

祝福得救

（一）

　　

　　当我为着来临的主日，在主面前祷告预备时，有一句话始终回荡在心头——“在你最绝望之处，领受恩典浪潮！”

　　多年前，我是一个自我形象极其低落的人。那时，我最大的弱项和恐惧，就是当众说话。在我远离主的年日，但凡能够逃避当众表达的机会，我都会尽量避免之。因为，即或是私下与人沟通，尤其在面对并不太熟悉的人时，我的表达都不算太自信与流畅。何况当我在面对人群时，状态一定大打折扣。曾有几次不堪回首地在人前讲话的惨痛经验，现在想来，只能莞尔一笑。

　　只要对着超过两双耳朵的群体说话，我就会感到一股极其强大的羞耻感如大山压顶般向我袭来，它死死地抓住我，控制我，使我满脑子情不自禁地“翩翩起舞”——“哎，他们会怎么看我啊……”，“哎，我现在真的糟糕透了……”，“哎，他们一定会取笑我的衣服和外表……”，“哎，他们一定会对我窃窃私语、指手画脚……”

　　后来经历了天父的爱，认识了真理，才知道，罪疚感、控告和严重的自卑感、恐惧感、羞耻感，都是魔鬼最惯用的手段。魔鬼知道，只要让一个人被这些严重的，甚至是病态的感觉辖制，他（她）的人生就一定不会有起色，轻则黯淡无光，跌跌撞撞，重则自暴自弃，悲观彷徨，甚至自寻短路，走向绝望和死亡。

　　这就是为什么，耶稣来到世上，他“亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”。【来2:14-15】

（二）

　　亲爱的弟兄姐妹！什么叫“因怕死而为奴仆的人”呢？

　　在这个世界上，有一种如此强大的权势，叫做“恐惧”，它能让人彻底地失去自己，扭曲自我，甚至出卖自我，而活得像个奴仆——《圣经-新译本》翻译说：耶稣“要释放那些因为怕死而终身做奴仆的人”。

　　“终身做奴仆”，这句话包含着多大的绝望和叹息啊！但，事实岂不就是如此吗？你看，今天有多少人活着，就是终身都成了一些“烂主人”的奴仆——比如：金钱、权力、欲望、罪、疾病、人的眼光、负面的情绪、死亡……

　　圣经说，“因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。”【彼后2:19】

　　你若被疾病制伏，疾病就是你的主人；你若受人的眼光的辖制，人的眼光就是你的主人；你若活在对金钱的迷恋里，金钱就是你的主人；你若离不开被欲望填满的生活方式，欲望就是你的主人。甚至，连“尼古丁”都要来凑个热闹，要使人受制于它。而一个人活在这种景况中，是何等的可怜，没有真正的自由。

　　就像莎士比亚笔下的葛朗台，他的价值观是，金钱高于一切。他对金钱的渴望几乎达到了病态的程度，他半夜里会把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把玩、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地关好。”虽然腰缠万贯，但他依旧住在阴暗、破烂的老房子中，每天亲自分发给家人食物和蜡烛……他是什么的奴仆？金钱的奴仆，欲望的奴仆，也是恐惧的奴仆。恐惧什么？恐惧失去，恐惧缺乏，恐惧一切不在他的掌控中……

　　这就是为什么，我们要说——“恐惧”是一种如此强大的权势，它能让人彻底地失去自己，扭曲自我，甚至出卖自我，而活得像个奴仆。

　　天父所爱的人啊！要知道，今天每一个神的孩子，在基督里已经彻底脱离了这一切黑暗权势的辖制，因为耶稣基督已经“藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼”，所以，我们是一个从魔鬼的权势中被彻底释放出来的人，“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。”【西1:13】

　　这就是为什么，我们要靠着神的恩典，让我们灵里的力量释放出来，并且“心意更新而变化”，拒绝错误的思想和价值观对我们的辖制，而活出“皇族爸气”的生命——在基督里，我们的身份已经不再是奴仆，而是“君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民”【彼前2:9】，为此，我们被称为义人，被救赎进入“天上的国”【提后4:18】。

　　既然我们是属天的君尊的皇族——那么，我们要彰显的，便不再是可怜兮兮的奴仆的气质，而是充满属天荣光的、阿爸天父的气质（简称：皇族爸气）！

　

（三）　

　　亲爱的弟兄姐妹！今天，当我们环视我们的周围，不得不遗憾地发现，有许多神的百姓依旧活得并不像“君尊的皇族”。这与他的外表、学问无关，与他的家境、学历、资产、能力、恩赐、职位都无关。

　　与什么有关？——他的思想和心态。

　　你没有看到吗？有多少衣食无缺的人，却每天在忧心忡忡、抱怨连连中度日如年；有多少学富五车的人，却纠结与人际关系上的鸡毛蒜皮，在情感的漩涡中痛不欲生；有多少富甲一方的人，眼神中却流露着吝啬和恐惧的紧张气息；有多少家境殷实、工作体面、人人称羡的男女，在多少个午夜梦回的时候，叹息自己内心的无力和疲倦……

　　这个世界的文化，是弱肉强食，所以人们都学会了戴上面具，故作刚强和快乐，孤独的泪水只能对着卧室的墙角去流。

　　亲爱的弟兄姐妹！这就是为什么，一个人可以自称是“基督徒”，可以涂上很厚的胭脂，却丝毫没有君尊皇族的荣光和气质——什么气质呢？　　

　　答：1、被称义的自由，

　　　　2、在基督里的平安，

　　　　3、和圣灵中的喜乐。

【罗14:17】因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。

  　

（四）　

　　写到这里，请容我再次宣告说——天父深爱的人啊！在你最绝望之处，领受恩典浪潮吧！这句话的重点是，无论你正面对多大的绝望，不要再纠结和忧心于你自己的失败，将所有的焦点和渴慕，都注目于天父的恩典吧！

　　当你不再受制于各种控告和羞耻感的搅扰，不再定睛于环境的不顺和压制，而是，在即或万分艰难的苦境中，依然发出感恩和赞美，并且持续地在信心里领受神的恩典，领受基督在十字架上已经成就的完美之工，你一定会经历到如诗人所宣告的——

【诗23:5-6】

　5 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

　6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！

　　天父所爱的人啊！永远不要泄气，持续地、持续地领受神的恩典吧！不要聚焦于自己的软弱和人的眼光。就连保罗，他也面对极大的挑战，但他说：“我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。”【林前4:3】

　　什么叫“论断”呢？这个词的希腊文“anakrino”，其含义为：仔细地质问、检验，要某人承担责任。

　　换言之，保罗是在说，就算我有软弱和不足之处，我也不要一直在质问自己，也不要接受仇敌的指控。当然，更不要持有这样的意念——哎呦，因为我犯错了，所以我很快就会生一次重病，或者彻底地破产，或者失去家庭和婚姻——因为这是我“活该的”。

　　当你持有这样的思维时，其实最开心的是魔鬼，“因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”【彼前5:8】魔鬼喜欢吞吃什么样的人？如果你留意上下文，你发现，彼得在说的是忧虑的人。这就是为什么，他要先劝勉说——“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”【彼前5:7】

　　或许，今天，你正在为着自己在人际关系上的问题黯然神伤；或许，你正为着自己某个失败的投资或财务的困局后悔莫及；或许，你正在为着你渴望许久但迟迟未到的答案和结果灰心沮丧；或许，你正在为着被人误解或伤害而愤愤不平……

　　天父深爱的！再一次，奉主耶稣基督的名，深深地祝福你，在你最绝望之处，领受恩典浪潮吧！当你更多地注目基督，默想祂的恩言，发出敬拜和赞美的歌声，说出超越一切环境的信心话语——你必将发现，一切的恩典，包含各样的帮助、所需的智慧、机会、资源、解决方案，都已经预备了，丰盛的宴席正为你摆设，所有的不可能都在基督里成为可能，你拥有不可思议的喜乐和盼望。阿们！

【林前2:9】如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。