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                                                                                         揭露迦南七族和玛基大洞五王的权势 
 
 
 
 
在我们基督徒生命成长的天路历程中,时常会因我们天然人肉体生命中的破口,让迦南七族和玛基大洞五王的权势,而入侵我们的人生、家庭、教会、团队、和事工等; 
所以我们要用用灵来省察我们自己的生命光景,醒察自己身上是否有这些邪灵的权势,请参照下面信息一一对照自己,深度悔改自洁! 
【申命记 7:1】 “耶和华你神领你进入要得为业之地,从你面前赶出许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七国的民,都比你强大。 
 
1:迦南人的灵: 
迦南人住在低地; 
迦南人的灵,可称为世俗主义;内心欲望特贪婪;喜悦讨人喜悦过于主的旨意!这种灵很容易入侵爱慕虚荣与世俗为友的牧者、 
请深思查验我们自己行事为人是否掺杂人意、人一半神一半或两面三刀的为人处事方式。 
 
 
 
2:赫人的灵: 
赫人居住在艾城; 
赫人的灵可称为恐怖主义; 
让人很容易失去起初信心、这种灵使人内心极度消极、惧怕、忧愁;很多牧者为什么会得忧郁症呢? 
赫人的灵是专门对付先知职份的邪灵、 
比如以利亚就被赫人的灵入侵过;警戒有先知职份的家人以此为戒。 
 
 
 
3:希未人的灵:希未人居住基遍城属于村民; 
希未人的灵可称为享乐主义; 
善于用属世的小聪明;今天有酒今天醉混日子的人生价值观;参考圣经中无知的财主比喻; 
警惕以爰主的名义,也就是以享受恩典为借口放纵生活而在自我安慰中麻醉自己! 
 
 
 
4:比利洗人的灵 
比利洗人居住在五王五城地区的小村庄; 
比利洗人的灵可称为悲观主义:目光短线狭隘; 
自我形像认知差、对信仰没有根基缺少属神的梦想;很容易被假先知诱惑、冒犯、攻击; 
 
 
 
5:亚摩利人的灵: 
亚摩利人居住在玛基大山地地区; 
亚摩利人的灵可称为霸权主义;喜悦高高在上,独我独尊、自我为义的在自己的地盘上称王称霸;自立为王的压制掌控团队肢体! 
这种灵专门对付那些有点名气的事工团队, 
和有点影响力的牧者领袖;让那些人在口舌上犯罪,自以为爱主地口出狂言,甚致口里发出来的都是咒诅控告之类的话。 
 
 
 
6:革迦撤人的灵:革迦撤人居住在诸城; 
革迦撤人的灵可称为理性主义; 
不信看不见的事物:善于用理性、传统、神学教义推理定义神和人;此邪灵常对付圣经教师职份的肢体; 
因为能把神用学术、知识和传统套路化;阻挡神的大能彰显! 
 
 
 
7耶布斯人的灵: 
耶布斯人居住在夏琐城; 
耶布斯人的灵 
可称为宗教律法主义;被耶布斯人的灵入侵的人可称为踹谷者:喜悦用自己的属灵权柄自我为义的知识和善行压制人; 
这种邪灵常攻击具有使徒职份的人;让有使徒职份的人为了个人的巴别塔、野心而用自己的一套神学套路和事工导向来拉笼人心、甚致扇动种族主义而发生战争! 
玛基大洞五王的背后权势 
我们查看约书亚记十章,记载约书亚和以色列人在与五位亚摩利王争战。 
 
 
 
当他们在和亚摩利王的军队争战,那五王走去藏身在玛基大洞。下面揭露玛基大洞五王的邪灵: 
 
 
 
1压制的灵: 
亚多尼洗德是以色列人取得耶路撒冷这城以先的王! 
亚多尼洗德的压制的灵会让你内心不平安、恐惧、情绪焦急、人生目标混乱和极度消极, 
还会时常压制你,会引起你的头痛和胸闷等症状! 
 
 
 
2:宗教的灵: 
何咸——曾经希伯伦王的宗教的灵: 
何咸这宗教的灵驱使人进入宗教行为,成为现代的法利赛人:以知识代替生命、以教会传统代替神的能力;以宗教活动代替与神的关系;高举圣经字句否定圣灵的大能;以爱神名义伤主的心;喜欢争竞辨论、根据自己的主观经历定意人为异端! 
 
 
 
3:围困的灵:毗兰——曾经耶末王的围困的灵: 
这灵使人孤芳自赏、内心狂野、不受约束,并且自满骄傲,以至不愿顺服属灵权柄,超属灵的狂野不合群导致不合一! 
 
 
 
4:瞎眼的灵:雅非亚——曾经拉吉王的瞎眼的灵: 
这灵会叫你将目光都注视在自己的成功经验上,欣赏自己、高抬自己,而导致属灵的洞察力狭隘,只是沉浸在自己认知的小圈子里;并在自己的小宝坐上阻挡神大宝坐前的当下真声音! 
 
 
 
5:控告的灵:底璧-曾经伊矶伦王的控告的灵:  
这灵会叫人以似乎是为主护教大发热心的: 
 
 
 
报个人私仇来先入为主的批评论断布散纷争;极力反对自己暂时自己还领受和接受不了的人或信息、 
并挖空心思的在肉体血气中;使用自己的影响力拦阻神的当下旨意自由运行! 
 
                 
 
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