与基督同钉十字架的强盗岂不是当天到乐园了吗？
与基督同钉十字架的强盗岂不是当天到乐园了吗？“耶稣对他说：‘我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。’”（见路23:39-43）
注：对这问题我们分四步来分析：
①“乐园”的所在地：根据《林后》１２章２、４节的话，“乐园”乃在天上：“我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。……他被提到乐园里，听见隐秘的言语。”再根据《启示录》２章７节和２２章１、２节的话，乐园是上帝宝座的所在地：“得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。”“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树。”这两节经文告诉我们生命树在乐园里，也在上帝的宝座跟前，可见上帝的宝座正在乐园里。
②耶稣当天并没有到乐园去，因为他在复活之后对马利亚说：“我还没有升上去见我的父。”（约20:17）
③悔改的强盗当天并没有死。在太阳行将落山之时，兵丁来把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿都打断了。只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”（约19:31-34）手脚被钉在木架上的人不容易很快死去。平时被钉的犯人经过数日之后才因饥饿、寒冷和痛苦而死的。耶稣竟然当天断气，乃是因心脏破裂而死（参见第八课）。兵丁将强盗的腿打断，乃是为要防止他们逃跑，同时促成他们死亡。虽然如此，打断了腿的人也不容易当天就死。从这几方面的理由看来，那悔改的强盗当天并没有死亡，所以更不可能当天到乐园里去。
④“今日你要同我在乐园里。”在翻译方面有字眼排列次序的问题。按原文“今日”的位置，可以指“同我在乐园”，也可以指“我告诉你”。根据以上的分析。“今日同我在乐园”既为不可能，本节经文应该译作“我今日实在告诉你，你要同我在乐园里。”耶稣强调“今日”，乃是因为强盗说：“你得国降临的时候，求你记念我。”所以耶稣回答他说，我不必等到将来。今天——就是显然失败和黑暗的日子里，当我像犯人一样死在十字架上的时候，我向你保证：“你要同我在乐园里了。”那忏悔的强盗当时就得到蒙上帝悦纳的完全平安。
————文章源自《圣经分题详解》
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