巴比伦的哀歌——筹划太多，以致疲倦（赛47）
巴比伦的哀歌——筹划太多，以致疲倦（赛47）2017-07-06 16:03
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本章是关于巴比伦倾覆的讽刺挽歌。先知以象征性笔调揭开伪装“处女”的真面具，暴露她的龌龊与羞耻。巴比伦不再是天之骄女，要从宝座上下来沦为奴隶，悲伤和荒凉地坐在尘埃之中。巴比伦曾经国势强盛，自以为安全稳妥，甚至以上帝的口吻自夸，可是转瞬间国势大去，邪术与符咒也无济于事！
从以赛亚的描述特点来看，发现这章的表号和用语与耶利米、以西结、但以理，特别与约翰《启示录》的许多章节几乎一样。在圣灵的引导下，约翰大量引用旧约《众先知书》来表达教会将来的经历，生动地描述了上帝余民末后受到奥秘之巴比伦的逼迫，以及巴比伦的最后倾覆。本章所描写的巴比伦所受的惩罚，正是约翰所描述的那奥秘之巴比伦的最后的败落与倾覆时刻的到来。
【赛47:1】巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃；迦勒底的闺女啊，没有宝座，要坐在地上；因为你不再称为柔弱娇嫩的。
“巴比伦的处女”，“处女”指教会，可以参看“锡安的处女”（赛37:22）和“埃及的民（原文作处女）”（耶46:11）。巴比伦的处女其实是大淫妇（启17:1,5）。这里说巴比伦是处女，是对巴比伦的讽刺，暗示现代巴比伦王朝十分强盛，自认无法被征服。但骄横跋扈的巴比伦处女现在要从高高的宝座上被拽下来，降低到尘埃当中，沦为奴隶，直至最后被火焚烧！
关于本章巴比伦的特征可以和启示录16-19章的巴比伦作一对比，就可发现这是同一个势力：
《以赛亚书》第47章
《启示录》启16-19章
1.“坐在尘埃”（第1节）。
1.“把尘土撒在头上”（18:19）。
2.“称为柔弱娇嫩的”（第1节）。
“专好宴乐，安然居住的”（第8节）。
2.“怎样奢华”（18:7）。
“华美的物件”（18:14）。
3.“要用磨磨面”（第2节）。
3.“举起一块石头，好像大磨石”（18:21）。
4.“我要报仇”（第3节）。
4.“上帝想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他”（16:19）。
“他怎样待人，也要怎样待他”（18:6）。
“审判他的主上帝大有能力”（18:8）。
“他判断了…大淫妇”（19:2）。
5.“列国的主母”（第5节）。
“我必永为主母”（第7节）。
“惟有我，除我以外再没有别的，我必不至寡居，也不遭丧子之事”（第8节）。
5.“管辖地上众王的大城”（17:18）。
“我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀”（18:7）。
6.“你毫不怜悯他们，把极重的轭加在…身上”（第6节）。
6.“我又看见那女人喝醉了圣徒的血”（17:6）。
“先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了”（18:24）。
7.“在一日转眼之间”（第9节）。
7.“在一天之内……一时之间”（18:8,10,17,19）。
8.“多行邪术”（第9节）。
8.“邪淫大怒的酒”（18:3）。
“万国也被你的邪术迷惑了”（18:23）。
9.“祸患要临到你身…你也不能除掉…也必忽然临到你身”（第11节）。
9.“使她冷落赤身，又要吃他的肉”（17:16）。
“她所受的灾殃”（18:4,8）。
“用她调酒的杯，加倍的调给他喝…叫他照 样痛苦悲哀…死亡、悲哀、饥荒”（18:6-8）。
10.“火”（第14节）。
10.“用火将她烧尽”（17:16）。
“她又要被火烧尽了”（18:8）。
“烧她的烟”（18:9）。
11.“与你贸易的”（第15节）。
11.“藉着她发了财的客商”（18:15）。
“你的客商原来是地上的尊贵人”（18:23）。
上帝对巴比伦“处女”发出怎样的预言呢？
【赛47:2】要用磨磨面，揭去帕子，脱去长衣，露腿趟河。
这里说“要用磨磨面”，是谁要用磨磨面呢？就是上帝要祂的真百姓用石磨磨面，“面”是粮食，代表真理；上帝的真百姓要用石磨研磨真理，就是要认真研究并挖掘《众先知书》宝藏，好像用石磨磨面一样，细细地研磨，就能磨出宝贵的真理。这些真理就可以揭开巴比伦欺骗世人的秘密，巴比伦的真相就要原形毕露。关于帕子可以参看：
【赛25:7】他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。“帕子”就是遮盖万国万民的蒙头巾，使他们的眼睛看不见。现在用磨磨面之后，这个帕子就揭开了，真面目露出来了。不但上帝救人的真理要全部开启，巴比伦的真相也要大白于天下！
“脱去长衣，露腿趟河”，当巴比伦的真相被揭开后，就好像使巴比伦大淫妇脱去遮体的长衣露出娇嫩矜贵的腿足一样。长衣是古代身份高贵之人的装束。脱去长衣，露腿趟河，说明巴比伦大淫妇被迫从宝座上走下来，赤脚露腿，趟水过河，拼命奔逃的情形。昔日的尊贵优雅荡然无存，俨然女奴的低贱形象。这是形容末后巴比伦大淫妇真相大白后自身难保、只顾逃命的窘态！
关于石磨，请参看：
【启18:21】有一位大力的天使举起一块石头，好象大磨石，扔在海里，说巴比伦大城也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了。
【耶51：63-64】你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在伯拉河中，说：“巴比伦因耶和华所要降与他的灾祸，必如此沉下去，不再兴起，人民也必困乏”…
这两节经文中所描写的大磨石和石块都是代表非人手凿出来的石头将巴比伦大城扔进了伯拉大河，决不能再起来，决不再见了。这块石磨代表的就是上帝从东方兴起的古列王——144000人正是经过《众先知书》雕琢成为了耶路撒冷的殿顶石，完成了最后的建殿工作，摧毁了巴比伦大城，并使巴比伦沉入伯拉大河，决不再起，永远沦亡！
当巴比伦的帕子揭去、长衣脱下后，巴比伦“处女”的真相怎样呢？
【赛47:3-4】你的下体必被露出；你的丑陋必被看见。我要报仇，谁也不宽容。我们救赎主的名是万军之耶和华以色列的圣者。
巴比伦的帕子揭开后，她丑陋的身体一览无余，全部凸现在世人面前。她罪恶累累，满身疮毒、流脓流汁。她自己得了不治之症，还污染了他人，败坏了世界。上帝要报仇，要追讨她害人之罪。上帝败坏那些败坏世界之人的时候也就到了（启11:18）！
上帝如何向巴比伦报仇呢？什么时候报仇呢？
【启16:19】那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；上帝也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。
这是第几灾发生的事件，就是第七灾发生的事件。在第七灾中巴比伦要遭到上帝愤怒的刑罚报应。
【启18:6-8】她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍的报应她；用她调酒的杯加倍的调给她喝… 所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主上帝大有能力。
这就是巴比伦所遭到的报应。在一天之内，按一日顶一年的解经原则，就是一年之内，她的灾殃要一齐来到，死亡、悲哀、饥荒接踵而至，巴比伦大城要被完全摧毁，巴比伦要被火烧尽！
上帝要向巴比伦报仇，“谁也不宽容”，也就是谁也不能逃脱七大灾的惩罚，上帝必不放过参与巴比伦罪恶的任何一个人，上帝必追讨巴比伦大淫妇以及众子女的罪恶（参耶50--51章）。做成这一切的就是我们救赎主——以色列的圣者耶和华！这里提到“我们救赎主的名是万军之耶和华以色列的圣者”，旨在告诉我们，末后真理的信息就是以色列的圣者——耶和华给我们的救命粮食——就是救赎主耶稣藉着众先知给我们的信息。我们今天之所以明白这么多关于末后巴比伦的奥秘和阴谋以及余民得救的道路，都是我们的救赎主藉着《众先知书》给我们的信息！我们接受《众先知书》真理，就是承认以色列圣者，就是认祂的名。祂也必认我们！
【赛47:5】迦勒底的闺女啊，你要默然静坐，进入暗中，因为你不再称为列国的主母。
巴比伦大城被称为“迦勒底的闺女”，就是具有一切华美高贵令人瞩目的特质，但她现在却颓然坐在黑暗之中，失去宝座落到奴隶般羞耻的地步，不再称为列国的主母。巴比伦要堕落成什么样子呢？【赛13:19】巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必象上帝所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。而促使这一切成就的乃是耶和华。
这里说“进入暗中”，这就表明巴比伦大淫妇所代表的教皇权的座位要黑暗，这就应验第五灾——兽的国黑暗了的预言（启16：10第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了）。当兽的国黑暗的时候，她就不再被称为“列国的主母”，因为大多数人看穿了她的真相。她的支持者要如幼发拉底河水被古列王居鲁士抽干一样退去，不再支持巴比伦之母了。所以称为默然静坐。
“列国的主母”，是谁呢？
【启17:5】在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”
【启17:18】你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。
无疑这个列国的主母就是启示录中的巴比伦大淫妇，是管辖地上众王（十王）的大城——庞大虚伪的宗教团体——天主教（教皇权）。之所以称为母，说明她下面还有众多的子女！
巴比伦的主母——教皇权被揭去帕子后，露出丑陋的身体，她的丑陋表现在哪里以致要受到如此重罚呢？
【赛47:6】我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中，你毫不怜悯他们，把极重的轭加在老年人身上。
由于酉初背道教会拒绝现代真理《众先知书》亮光，上帝向背逆的百姓发怒，利用巴比伦作工具来惩罚祂的百姓。允许巴比伦大淫妇——教皇权通过耶稣会势力渗透酉初教会。巴比伦（耶稣会）就趁机压榨、剥削上帝的百姓，毫不怜悯他们。当教会被掳后，就成为耶稣会的工具作为蝗虫蝻子继续进行毁坏的工作。当一小群人逃离出来的时候，巴比伦仍不放过，继续紧跟而至，不断渗透破坏、渗透破坏，使两岸的堤坝都决堤了，使上帝的百姓几乎遭致灭顶之灾（赛8:7 ），若不是耶和华保留余种，就要象所多玛蛾摩拉一样全部倾覆了。巴比伦使上帝的产业大受损害，大受亵渎！
并“把极重的轭加在老年人身上”，这是代表进入巴比伦魔窟的人被牢牢辖制着，思想被巴比伦谬道严严禁锢，愈久愈恶，无法逃离。比如天主教耶稣会势力渗透基督教成为dongfangshandian之后，这些dongfangshandian的信徒犹如喝了血酒一般，铁定心思效忠于他们的教条，他们几乎连人的理智都丧失了，甚至连阴谋杀死或伤害异己也觉得理所当然，没有一点良心的不安，要转变他们错误的思想几乎不可能。现在进入阴历安息日、原始点的人同样如此。越呆在里面长久，越是不能逃离巴比伦，而且还要向巴比伦发毒誓效命，否则性命难保，甚至连家人的性命也不能得到保障，这就是巴比伦极重的轭加在被掳者的身上。
巴比伦超越上帝所赋予的权柄，对上帝的百姓过分残暴。这就是巴比伦的罪恶。她控制人伤害人的罪恶臭名昭著，末后她还要将她控制人的图谋发展为普世大欺骗，使全地的人都要被她掌控，无一例外地要向她跪拜，否则就要被杀害（启13：15）！这就是她的丑陋。她为什么如此猖獗呢？
【赛47:7】你自己说：我必永为主母，所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。
古巴比伦曾满有信心地自以为能永远是世界的首都和主母，罗马也认为自己是“永恒的城市”，末后奥秘的巴比伦同样也自认为是“列国永远的主母，必不至于悲哀”的女王（启18:7）。她永永远远都是世界至高独尊，全世界都是她的子女，都要向她屈膝跪拜听从她的一切指令。所以她就不将这事放在心上，“这事”就是以上辖制奴隶、掠夺上帝百姓、使上帝产业受亵渎的事，以及自己的结局她都不放在心上。她认为“我必永为列国的主母，我永远拥有生杀予夺大权”。但上帝却说：“你不再称为列国的主母”！
“也不思想这事的结局”，巴比伦在登峰造极的时候没有考虑到她罪恶行径和骄傲自大的后果，没有思想她掠夺世界、对上帝百姓残暴不仁将遭致何等结局。因为“人种的是什么，收的也是什么”（加6:7），罪恶的路乃是“死亡之路”（箴14:12）。等待巴比伦的是什么呢？
【赛47:8-9】你这专好宴乐、安然居住的，现在当听这话。你心中说：惟有我，除我以外再没有别的。我必不至寡居，也不遭丧子之事。哪知，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你；正在你多行邪术、广施符咒的时候，这两件事必全然临到你身上。
“惟有我，除我以外再没有别的”，巴比伦狂傲自夸，自诩为上帝，故此她的倾覆是不可避免的。她自大傲慢，以为无人能摧毁她的荣华。但在一日之间，她必经受丧夫丧子两件悲哀大事。当她正在多行邪术、广施符咒的时候，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间临到她的身上。这就是巴比伦大淫妇——自称列国主母的结局。这里描写的就是（启18：7-8，23）的内容。
【启18:7-8】她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，因她心里说：我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主上帝大有能力。
寡居、丧子两大丧事，代表的就是巴比伦大淫妇要从撒旦所给予的王位上（启17:12-13）倒下来，届时支持她的一切势力要离开她，那就是第六灾幼发拉底河枯干的时候，她要经历寡居丧子的悲哀！紧接着就是死亡、悲哀、饥荒，又要被火烧尽，那就是最后的灭亡（第七灾）！
一日之间，按圣经一日顶一年的解经原则，就是一年之内，巴比伦大城要经历寡居、丧子，死亡、悲哀、饥荒，被火烧尽的灾殃。什么时候她会经历丧子、寡居的灾殃呢？“正在你多行邪术、广施符咒的时候，这两件事必全然临到你身上”，多行邪术、广施符咒是什么时候发生呢？
【启18:23】灯光在你中间决不能再照耀；新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人；万国也被你的邪术迷惑了。
“万国为什么被她的邪术迷惑”？今天全世界经济都操控在效命于梵蒂冈的共济会手中，现在这些大的金融机构、大的企业，都形成了垄断。你要想在如今的经济中分一杯羹，如果不是挂靠在他们的旗下，是不可能存立得住的。圣经也告诉我们，她必把持埃及的金银财宝和各样宝物（但11:43）。全世界的经济都掌握在共济会手中。梵蒂冈就是利用经济和粮食的垄断控制全世界各国人民。当今各行各业都是他们直接或间接操控，无论你进入什么领域，都在她的网罗当中。
现在搞得风生水起的这些房地产、互联网、医疗界、宗教界、娱乐界明星等等都是被她的邪术迷惑了。比如房地产明明严重过剩，但是那些撒旦的爪牙还拼命炒作房子要涨价，XX市要涨到XX万，如果不买还要涨，不断推高这个泡沫；你要想出名，要让你的产品受青睐，就不断地请炒作者从正面反面宣传，打嘴皮仗，表面上是在互相攻击，其实是狼狈为奸，达到宣传的效果。那些一名不文毫无用处的东西比如一副古画被他们炒得天价，一根冬虫夏草被他们渲染得使人起死为生，一块石头（玉石）被他们夸张成神石；为了出名，故意制造负面影响，甚至不顾廉耻制造噱头引人注目，颠倒人的三观，使人的世界观、价值观、人生观完全错位；那些所谓的大师，就不惜一切代价包装自己，花大代价买各种文凭镀金抬高自己，使自己的价码上升，攫取经济收益；在宗教界，他们更不遗余力地推崇贩卖他们的毒品；在异教里，就不断加大鼓吹假神的威力，用祖先的遗传和人的伦理道德煽动民族情结，使偶像崇拜的国人更热衷于迷信活动，并使之产业化，商品化；在基督教里，不断用廉价的福音迷惑信徒，安抚信徒；用赝品欺骗上帝教会，什么五旬节运动，火从天降下，灵恩运动，异梦异象；现在的阴历安息日、原始点一神论等等不一而足，应有尽有，都是撒旦疯狂作恶的结果。现在整个世界几乎癫狂了。每个人都能为自己在当今的社会中找到自己所最需要最喜欢的，但就是不喜欢扎人心的真理。这些无不是撒旦的欺骗杰作，他要藉着他的代理人在各个领域里施展他末后的符咒和邪术，使万国万民都被他的邪术迷惑以致癫狂。今天中国的表现是不是切切实实应验了圣经话语，还要不断地应验！
但是上帝说，正在爱宴乐的巴比伦多行邪术、广施符咒迷惑普世大众的时候，寡居、丧子这两件事必全然临到她的身上。那就是指：当另一位大能的天使从天降下，使他的声音与第三位天使信息联合加大为晚雨大呼声的时候（启18:1），上帝呼召儿女从巴比伦出来形成高潮的时候，这时正是世界经济崩溃的时候，也是巴比伦淫妇寡居、丧子的时刻正在临到的时候。
【赛47:10-11】你素来倚仗自己的恶行，说：无人看见我。你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：惟有我，除我以外再没有别的。因此，祸患要临到你身；你不知何时发现（或作：如何驱逐）灾害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毁灭也必忽然临到你身。
“你素来倚仗自己的恶行”，她素来的恶行是什么呢？
【启18:9】地上的君王，素来与她行淫… 巴比伦历代以来都是借助政权的力量达到自己不可告人的宗教目的——就是控制人的企图。中古世纪的十字军东征，宗教改革家被她丢进斗兽场、绑在火刑柱上，被剖开的孕妇，被杀害的中世纪的五千万基督徒，无时不在控诉巴比伦的罪恶。近代以来对林肯总统、肯尼迪总统的暗杀，对各国政府的渗透，利用毒疫苗、转基因对第三世界人类的灭杀都是她素来的恶行！
在追求权力和享乐下，巴比伦认为自己伟大尊荣，并声称自己是地上惟一的强权。巴比伦感到绝对的安全。她滥用自己的智慧和聪明，竟说出如此僭妄的话：“惟有我，除我以外再没有别的”！因此先知说，祸患要临到她身上，灾害要落在她身上。
巴比伦素来倚仗自己的恶行，说：无人能看见她。她以为没人知道她阴谋的真相，凡是知道或揭露她罪恶的个人或团体，她就想方设法杀人灭口，摧毁败坏。这就是为什么总是有那么多人(尤其在美国)不明不白突然死去的原因。
她的恶行主要表现在通过阴谋渗透败坏世界和教会的行为，当今世界的腐化堕落无不是巴比伦通过各种阴谋手段欺骗、迷惑世人所致。国家的内乱，国际间的纠纷，战争冲突，经济危机，粮食危机，安全隐患、瘟疫肆虐、人心贪婪无不是这个大淫妇在暗中发动并推波助澜。圣经形容巴比伦大淫妇就是败坏世界的罪魁祸首：
【启19:2】 他的判断是真实公义的；因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。这里约翰直接说明败坏世界的就是大这个淫妇——教皇权！
当大淫妇正在用她的各种邪术、符咒败坏世界的时候，祸患要突然临到她身上，使她措手不及，这是什么灾祸呢？
【启17:16】你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。
【启18:8】所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主上帝大有能力。
那大淫妇所受的灾祸是发生在第几灾的时候呢？请看：
《善恶之争》第四十一章 全地荒凉，第1段
【因她的罪恶滔天，她的不义上帝已经想起来了…按她所行的加倍的报应她；用她调酒的杯，加倍的调给她喝。她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀；因她心里说，我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒；她又要被火烧尽了；因为审判她的主上帝大有能力。地上的君王，素来与她行淫一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号，…说，哀哉，哀哉，巴比伦大城！坚固的城啊！一时之间你的刑罚就来到了”（启18:5－10）】。
这里说到全地荒凉就是指第七灾倾降完毕后，一切恶人都毁灭了，巴比伦大城也倾覆了，因此大淫妇被烧毁正是这个时候了。指的就是在第七灾的时候，大淫妇要受到灾祸的刑罚！
《主必快来》七月 第82段
【在这个时代，敌基督者要以真基督的模样出现，然后上帝的律法在我们世界各国就要完全作废。对于上帝神圣诫命的背叛就要全然成熟了，可是这一切叛逆的真正首脑还是装扮成光明天使的撒但，世人要受骗，高抬他来取代上帝的地位，奉他为神。然而全能者要干预，而有判词向联合高举撒但的各背道基督教团体，说：所以在一天之内，他的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。他又要被火烧尽了，因为审判的主上帝大有能力（启18:8）】。
这里告诉我们，敌基督将要假冒真基督的模样出现，同时撒旦要装扮成光明的天使高抬他的律法，取代上帝的地位，说把安息日改为星期日了，使世人受骗。但是很多人见到兽的国黑暗了（第五灾），就停止支持巴比伦大淫妇了（这个时候就是第六灾幼发拉底河水枯干的时候）。撒旦为了加强世人对伪安息日的确信，就亲自假冒基督降临说把安息日改为星期日了。这个时候全能者要干预，向各背道的基督教团体宣告：在一天之内，大淫妇的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了。很显然这就是第七灾的时候！第五、六、七灾都是连续发生的，时间是很快的！
【赛47:12-13】站起来吧！用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术；或者可得益处，或者可得强胜。你筹划太多，以致疲倦。让那些观天象的，看星宿的，在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事。
“站起来吧”，这是对巴比伦的讽刺。“幼年”，意指巴比伦的这种腐化堕落的宗教已有很长历史。你巴比伦素来不是擅长邪术和符咒吗？为什么在七大灾不发挥你的能力救自己脱离灾难的刑罚呢？你以为自己就是上帝，认为自己的恶行没人知道，不会受到审判和刑罚，又因精通符咒、星相等邪术，以为可以主宰一切，但是祸患临到，一切自己的智慧、能力能使你脱离灭亡的厄运吗？
巴比伦为什么走向最后的衰落以致灭亡呢？因为 “筹划太多，以致疲倦”，这是显明巴比伦大淫妇如何处心积虑不择手段通过耶稣会渗透各个领域进行败坏世界、腐化人心的工作。自从中古世纪耶稣会建立以来，就是以推翻改正教为目的。为此他们动用一切能想到的手段施行破坏毁灭宗教改革的成果，促使改正教回到天主教的怀抱。目的决定手段，只要能达到目的，什么手段都可以使用：撒谎、暗杀、盗窃、起假誓，无所不用其极。因此，两次世界大战、美国总统不断被暗杀、经济危机、目前紧张的国际局势、宗教渗透、媒体的反向宣传等都是他们一手策划的。但是上帝说她筹划过多，以致疲倦。为什么说她以致疲倦呢？因为在生命之光兴起的时候，那时朱牧师特别就耶稣会、共济会的真相做了专题讲座，使得很多信徒的灵性复兴起来，对邪恶的耶稣会、共济会也有了清楚的了解和防范，也知道教皇权的阴谋是如何通过这两个组织来实现她罪恶的目的。
教皇知道事情败露，一计不成又施一计，于是巧立罪名将朱牧师抓捕入狱，同时将计就计使耶稣会间谍就此渗透上帝教会，渗透进来的人具有高学历高职位，美其名曰帮助教会重拾信心，其实是偷梁换柱。当他们进来后就立马巧妙地篡改真理，阴险地掩盖了他们的险恶企图，使生命之光就此腐化进了他们的网罗，成为他们的工具。后来又如法炮制俘虏了酉初其他几个教会。目的就是不让真教会揭露她的真相，不让我们揭开她的帕子，以免露出丑陋的下体，和满身的疮毒。但是魔高一尺道高一丈，真理的旗帜绝不会就此倒下，真理的接力棒总是后继有人，今天上帝兴起古列王，就要无情地撕下她金玉其外败絮其中的伪装，使她赤身裸体的丑陋袒露无遗，令世人围观。当我们通过《众先知书》完全识破她的诡计并不再上当受骗的时候，她再也无计可施了，是不是筹划太多以致疲倦了！？他们的筹划不再管用了，就疲倦了。那怎么办呢？
“让那些观天象的，看星宿的，在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事”，当大淫妇教皇权的阴谋败露后，我们“最后的复兴”再也不会被他欺骗上当了，她就需要谁帮助她抵挡真理和上帝交战呢？就是“那些观天象的，看星宿的，在月朔说预言的”，这些人是谁呀？很显然就是自称上帝百姓而背道的酉初教会，就是那些相信阴历安息日、遵守月朔、以日界线为安息日遵守标准，并以此为末时代预言亮光的背逆之徒，这些人就是大淫妇最得力的帮凶个，是巴比伦末后推行兽像的开路先锋。为什么这些人可以救大淫妇脱离这个事呢？因为这些人是真理最逼真的赝品。
因为如果教皇直接颁布星期日法案的话，基本全世界的人都不会上当。但是现在有了一个真假安息日的争议，使得全世界的人反而对安息日产生好奇。他们会想，如果安息日真是星期六（星期五下午日落——星期六下午日落）的话，那全世界的人都不会上教皇权的当，那谁会打上兽的印记！？肯定有一个更大的考验在这个问题上，现在有了阴历安息日，说不定这个安息日才是正确的，那个安息日（现在的真安息日）真的是错误的。于是这个阴历安息日就像瘟疫一样蔓延全世界，使很多人深陷其中不能自拔。而无暇顾及真正的现代真理——《众先知书》亮光，因为众先知书正是对大淫妇这个阴谋进行了全面的剖析和揭露，那些不接受《众先知书》全备亮光的人就必定被大淫妇的精心筹划逮入网罗！当他们被大淫妇用阴历安息日逮住后，他们就反馈给大淫妇的报偿：推广天主教的产品——阴历安息日、月朔等相关产品，其实就是为兽像摇旗呐喊。只要拒绝真的，就是在为假的服务。他们这么做其实就是救大淫妇脱离所要临到的事。本来大淫妇末后的作为越来越多的人看清楚了，都在揭露她，但是一旦相信《众先知书》的人都在推广阴历安息日、月朔了，那就使谬道的可信徒得到大大加强，同时使很多人对大淫妇末后真正的作为反而模糊了。有句俗话说：“假作真时真亦假，真作假时假亦真”，正是当前真假安息日所处情形的描述。现在连争战的焦点（真假安息日）都混乱了，谁还信任《众先知书》真理呢？很多人对上帝教会内部所发生的真假安息日冲突嗤之以鼻，这就拦阻了无神论和异教领域的人追随真理的脚步。撒旦的险恶用心何等了得！这就是耶利米所说的“向天后烧香将把人带向何方”（耶44章）的应验。
这就是告诉我们，这些在月朔说预言的背逆之徒要成为末后帮助大淫妇树像的开路先锋，他们要推翻真正的安息日，树立魔鬼的权威，使真正的见证人——上帝的众子无法显明出来，地球的历史就永远无法结束。使撒旦继续盘踞在地球上为非作歹，奴役地球，恣意妄为，称王称霸提供足够的条件；使巴比伦大淫妇受审判的刑罚永无止境；使上帝收回地球的管理权遥遥无期。撒旦这样的图谋能实现吗？他们的目的能达到吗？这些“看星宿的，在月朔说预言的，都站起来救大淫妇脱离所要临到的事”有用吗？我们再看：
【赛47:14】他们要象碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力；这火并非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。
这就是告诉我们，大淫妇精心筹划的末后利用阴历安息日这些看星宿的、在月朔说预言的工具以达到自己继续盘踞地球、阻挡上帝见证人出现的阴谋决不能实现，等待他们的而是要象碎秸被火焚烧的结局。而且这个火并非可烤的炭火，也不是可以坐在其前享受温暖的火，而是什么火？就是永远灭亡的硫磺火的焚烧（启14:9-11；18:6-9）！
【赛47：15】你所劳神的事都要这样与你无益；从幼年与你贸易的也都各奔各乡，无人救你。
虽然中古世纪以来，大淫妇处心积虑，精心筹划了一场场战争，设计了一个个残忍的事件，密谋了一次次的诡计，但是她所劳神伤肺所做的坏事并没有给她带来任何益处，反而为她增加罪恶的砝码，促成审判的迅速临到，催生末日的临近——耶稣再来！
“从幼年与你贸易的也都各奔各乡，无人救你”，幼年与大淫妇贸易的，就是指买卖城（结17:4），这个买卖城指的是上帝的教会因着巴比伦王的入侵成了买卖的地方，就是成了贼窝的意思。这个幼年指的就是酉初教会从生命之光开始就成了和巴比伦大淫妇有贸易（交易）的地方了。也就是说，这些背道的酉初教会——生命之光、文工委、小群人等都是与巴比伦有贸易的，都是有罪恶的勾当的。但是后来也都各奔各乡，自顾逃命，作鸟兽散了！这就是指到第七灾降下的时候，他们要分崩离析，无人再支持巴比伦了！
这也指：到末后世界经济崩溃的时候，那些因着加入巴比伦所制定的贸易规则的大客商，大集团等都要崩溃瓦解，远避大淫妇而唯恐不及。没有人能救大淫妇脱离她应有的罪恶惩罚。所以，约翰在异象中也看到：
【启18:15-18】贩卖这些货物、藉着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远的站着哭泣悲哀，说：哀哉！哀哉！这大城啊，素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石，和珍珠为妆饰。一时之间，这么大的富厚就归于无有了。凡船主和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远的站着，看见烧她的烟，就喊着说：有何城能比这大城呢？”
这就是巴比伦大淫妇——迦勒底闺女最后的归宿。巴比伦的倾亡影响全世界。这章内容对于巴比伦来说，是哀悼的挽歌，对于上帝百姓来说是一首凯旋之歌：邪恶被战胜，真理得胜利。上帝在善恶之最后的交战中终于向全宇宙彰显了自己的能力！
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