为迫近的危机作准备！您准备好了？
为迫近的危机作准备！您准备好了？为迫近的危机作准备
“从有国以来直到此时”所没有过的大艰难，很快就要在我们面前展开了；所以我们需要一种我们现今还没有，而许多人懒于寻求的经验。……在这个时期中，每一个人必须单独站立在上帝面前。“虽有挪亚，但以理，约伯在其中，主耶和华说，我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。”(结14:20)
也就是说要靠自己的义来拯救自己。这听起来就像律法主义，但绝不是这样，这是因信称义的结论，这是很多基督徒不能明白的一点。
人们犯罪得饶恕，再犯罪再得饶恕，很多人误以为一直是这样的状态，直到耶稣再来。但是我们要看到，在最后患难的时候，每一个灵魂自己要站立在上帝面前，那时耶稣的义不能遮盖我们。现在耶稣的义遮盖我们，主到现在还在忍耐我们，所以恩典时期还没有结束。但是到将来宽容时期结束的时候，我们就要带着我们的义站立。
这话是什么意思呢？现在我们正在预备义的品性，到最后我们的品性准备好之后，我们就会受上帝的印记。被上帝盖印之后，我们的品性不会再有更改，我们就是在那样的状态下站立在上帝面前接受审判。这时耶稣的义不会再遮盖我们，我们是带着我们所准备的义和品性站立在上帝面前。那一份义是完全的义。当然到天国之后我们还会继续地成长，我们会永远地进步和发展，为了要成为像上帝那样，我们会变得更加亲切、更加爱人、更加忍耐。这种义和品性的量会永远地发展。
那么我们得以站立在上帝面前的完全的义是什么呢？就是不再犯罪的义，是指不再犯罪的完全。要成为不再犯罪的品性，这就是永远的福音的结论。上帝饶恕我们的目的就在于此。在经受患难的时候，天上没有中保，不再有饶恕，那时犯罪的人不能站立在上帝面前。并不是上帝强制性地使我们成为不能犯罪的人，而是我们自己不犯罪。
现今，在我们的大祭司还在为我们赎罪的时候，我们应当追求在基督里得以完全。我们的救主就是在一个念头上，也从来没有屈服于试探的势力。……撒但在上帝儿子里面找不到什么可以使他胜过基督的余地。基督已经遵守天父的诫命，所以在他里面没有罪恶可供撒但利用。这种条件乃是一切要在大艰难的时期中站立得住的人所必须具备的。
但当今很多基督徒不能明白这一点，很多牧师也不能明白。这是最合理的福音，上帝的目的就是使我们达到可以战胜罪的状态。但这不是强求的，上帝会将这样的能力赐给我们，所以这是可能的！
金灯台团契分享组
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