凭什么爱仇敌？【谁能做到?】
凭什么爱仇敌？【谁能做到?】经文：(马太福音5:43/48)你们听见有话说、『当爱你的邻舍、恨你的仇敌。』只是我告诉你们、要爱你们的仇敌．为那逼 迫你们的祷告。这样、就可以作你们天父的儿子．因为他叫日头照好人、也照歹人、降雨给义人、也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人．有甚么赏赐呢．就是税吏不也是这样行么。你们若单请你弟兄的安、比人有甚么长处呢．就是外邦人不也是这样行么。所以你们要完全、像你们的天父完全一样。
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亲爱的弟兄姊妹们，以上经文读后让我们感到矛盾的是：凭什么爱仇敌？说真心话，仇敌在我们身上所做的，恨都恨不过来，如何去爱呢？但是主耶稣却告诉我们要爱仇敌，并为逼迫我们的祷告，实在是让我们做难呀！不过，当我们让圣灵完全带领我们去思考以上经文的时候，你就会发现，爱仇敌并不难，主要有以下三个方面：
一、生命的流露 "爱邻舍、恨仇敌"是一般人都能做到的，可是上帝对我们的标准却高于一般人，因为我们是天国的子民，所以既然是天国的子民就应当"爱仇敌，为逼迫我们的祷告"。可是上帝知道我们的爱心不够，就给我们树立了学习的榜样：
一是恩主成为了我们的榜样。主耶稣曾在十字架上为钉他的人祷告说："父阿、赦免他们．因为他们所作的、他们不晓得。"（路加福音23:34）
二是使徒成为了我们的榜样。当司提反在逼 -/迫他的人用石头打死时，也做了相似的祷告："又跪下大声喊着说、主阿、不要将这罪归于他们。说了这话、就睡了．"（使徒行传7:60）
亲爱的的弟兄姊妹们，"爱仇敌，为逼迫我们的祷告"不仅不是一句属灵的话语，反而是一种生命的流露。只有你有了主的生命，才能有这样的流露，因为主说"我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。"（约翰福音10：10）
请扪心自问，我们得到主的生命没有？不要以为我们热心读经、殷勤服侍、火热跟从就是有了主的生命，当然，有了主生命的人，一定会热心读经、殷勤服侍、火热跟从。但仅仅地热心读经、殷勤服侍、火热跟从，并不能代表你得到了了主的生命。为什么？因为法利赛人和文士比我们更精通圣经、更殷勤服侍，但却把主钉死在十字架上！
亲爱的弟兄姊妹们，为此，上帝借着保罗告诉我们："我若能说万人的方言、并天使的话语、却没有爱、我就成了鸣的锣、响的钹一般。"（林前13:1），而且不是我们能爱，乃是我们有了主的生命，是主的生命在流露出他的爱，"亲爱的弟兄阿、我们应当彼此相爱．因为爱是从神来的．凡有爱心的、都是由神而生、并且认识神。没有爱心的、就不认识神．因为神就是爱。"（约一4:7/8），"
既然有主生命的流露，我们就能爱仇敌，并为逼迫我们的祷告，因为上帝就是爱！
二、名分的相称
我们既然是上帝的儿女，那么"爱仇敌，并为逼迫我们的祷告"就是我们应该做的，因为只有如此，才能显明我们是"天父的儿子"。
1、我们不仅有上帝儿子的名，更应有上帝儿子的品德。如何爱仇敌，上帝藉着圣经告诉我们"你的仇敌若饿了，就给他饭吃，若渴了，就给他水喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上；耶和华也必赏赐你。"（箴言25:21/22）
以上经文主要是讲∶我们不要以恶报恶，反而要以德服人。保罗在致罗马人的书信之中，也曾引用这段经文，并且下了个很好的注解∶"你不可为恶所胜，反要以善胜恶。"（参罗12∶20-21），因为以恶报恶，将永无宁日；惟有以善胜恶，才能除恶。
那么什么是"将炭火堆在他的头上"呢？这话原是出于古埃及的一种赎罪仪式，当时的犯人必须顶着一炉熊熊的炭火，以表示悔悟。此处所引伸的，是指我们若善待仇敌，将使对方感到羞愧，恰如以德以爱堆在他的头上，会比真正的炭火有效，带来真心的悔改。
2005年的秋天，两名少年在加州的一个林场玩耍，恶作剧地点燃了那片丛林，他们想象着消防员灭火时的慌乱和焦灼，得意不已。
但是，令他们万万没想不到的是，因为这一场火灾，一名消防队员在扑救时不幸牺牲。这名消防员才22岁，在全力以赴地履行自己的职责时，他被浓烟熏倒后烧死在丛林里头。更让人伤痛的是，他早年丧父，是母亲独自将他抚养长大的。成长的过程充满艰辛，他常常对母亲表示，成人后要好好回报她。而这正是他参加工作后的第一周，连第一次薪水还没有领到就失去了年轻的生命，他的妈妈也失去了唯一的儿子。
在查明这是一起蓄意纵火案后，整座城市的人们顿时愤怒了，市长表示一定要将罪犯抓捕归案，让他们接受严厉的惩罚。警察开始四处追捕，那两名被列入嫌疑人的少年的头像也开始出现在各个角落。
而这一切都不是这两个少年最初想象的，他们只能惊恐地离开这座城市，四处流窜。听着来自四面八方的愤怒的声音，他们陷入深深的悔恨、无奈和恐慌之中。
除了这两位少年，媒体将目光更多地投放到那位因公殉职的消防员的单身母亲身上。但是当她说出第一句话时，所有人都震惊了。她是这样说的：
我很伤心地看到我的儿子永远离开了我，但是我现在只想对制造灾难的两个孩子说几句话。你们现在一定活得很糟糕，很可能生不如死。作为这个世界上最有资格谴责你们的我，我想说，请你们回家吧，家里还有等待你们的父母。只要你们这样做了，我会向上帝祈祷宽恕你们！
那一刻，全场的记者都无语了，没人想到这位刚刚失去儿子的母亲居然会说出这样的话，他们以为等来的声音会是哀伤，或是愤怒，没想到竟然是宽恕！
而人们更没有想到的是，这位母亲发表讲话后的一个小时，在一个小镇的一家旅馆里，两名少年投案自首了。
两名少年告诉警察：就在那位母亲发表电视讲话的那天下午，他们因为承受不了这巨大的社会压力而购买了大量安眠药，准备一道离开这个世界。但就在这时，他们从电视里听到了那位母亲的声音。他们顿时泪如雨下。而后，他俩将安眠药丢到一边，拨通了警察局的电话，去自首...... ▼现在这两名鲁莽的少年已为人父，他们会时常领着自己的孩子去看望那位可敬的母亲，那已经是他们心灵上的另一位母亲。
一个悲剧故事就这样以温馨的结局收尾了，而谁都可以想象，如果这个母亲当时说出的是另一番严厉谴责话语，这两条鲜活的生命就将从此逝去，并多出两位母亲永远陷入丧子的孤寂之中。
真的，以恶报恶原是人之常情，所谓"你给我一尺，我敬你一丈"，但是上帝的儿女却不能遵照这世俗模式而行。如旧约中的扫罗因为嫉妒，屡屡设计要追杀大卫。大卫因为敬畏扫罗原是耶和华的受膏者，因此虽然狼狈不堪，却仍放过两次可轻易杀掉扫罗的机会。他使得这一心想置女婿于死地的扫罗，不禁悔道∶"我有罪了，我儿大卫，你可以回来，因你今日看我的性命为宝贵，我必不再加害于你，我是糊涂人，大大错了。"所以当当大卫再次被逼出国，上帝便将国权自扫罗那里夺去，转而赐予大卫。（参撒上18/28章）
大卫所做的，就是让上帝儿子的名与品德吻合，我们也当如此。受不了恶意诽谤与攻击，纠结于此，只能对自己造成致命的伤害。以德报怨说着很简单，但与其说是回归仁慈、友善与祥和，不如说是放过了自己。大多数人际关系中，痛苦往往来自于身边最亲近和信任的人，伤害了自己。但真正的问题是：即使事情已经过去很久，受害者都还记忆犹新、反复回味……于是，当意识聚焦于痛苦与怨恨时，自然失去了向前看、拨出泥淖的力量。结果楞是让别人的一次过失，惩罚了自己一辈子！
是啊，干嘛不放过自己呢？人生不过这短短的几十年，我们到底该如何度过呢？有些人，遇到一些事，就把自己的心锁在“牢笼”之中，整天愁眉紧锁，甚至苦大仇深，甚至生不如死……人生的一切人事物，只有一个目的，提醒你成为更有智慧、更有爱心、更有力量的人……
放下别人的错，解脱自己的心。原谅别人，其实是放过自己。
爱的力量比恨更大。以德报怨，去帮助你的敌人，你才是真正的强者。越抓住仇恨越痛苦，越想报复，越不快乐，而且越来越跟那个恨的人一样。以德报怨从来不是便宜对方，而是放过自己。以德报怨，是让你的生命更有意义，更加快乐，你才得到最后的胜利。去爱你的敌人，你会放下心中所有的痛苦，会得到真正的自由，能够以德报怨，以善报恶，以爱报恨的人，才是真正的强者，才是最后的赢家。
是的，真正伤害你的，往往不是事情本身，而是你对事情的看法。与其怀恨在心、终苦一生，不如立即放下！人生原来可以如此美好！
2、我们不仅有上帝儿女的地位，更应有上帝儿女的性情。"爱仇敌，并为逼迫我们的祷告"主耶稣其实在说：做他的门徒并非相信某种教义那么简单，而是整个思维、态度要改变。我们成了新人，不是挂了个基督徒名号，而是心意要更新。一旦成了新人，那么你的思想就跟尚未认识神，尚未悔改、重生的人截然不同了。
一般我们有一个想法，上帝单单怜悯基督徒，非基督徒最好一无所得。为此主耶稣用了一幅浅显易懂的图画"他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人"，目的是让我们明白他的心。
一是不要按自己的形象塑造上帝。你的属灵生命越肤浅，你所相信的上帝就越像你自己。你恨仇敌，就说上帝也恨仇敌。你觉得仇敌应该受苦、受审判，好汲取教训。那么你呢？你做错了，难道不应该受上帝的审判吗？可能你会辩解："不！上帝是怜悯我的，我是基督徒。"这种辩解实际是在歪曲上帝的形象。
二是要认识到我们本是上帝的仇敌。主耶稣在十字架上伸出了双臂阻挡人下地狱，耶稣为仇敌死了，我们就是他的仇敌！要是上帝不爱仇敌，那么你、我会在哪里呢？如果现在保罗面对我们，他一定会毫不犹豫地说"我是罪魁，因为我逼迫、杀害过基督徒，比如司提反。然而我这上帝的仇敌，却得到了恩典。"而我们在没有信主以前，又是如何对待基督徒呢？
三是必须有上帝儿女属天的性情。因信称义使我们得着了属天的地位，成为天父的儿女，但很多的时候"是而不像"，所以，要像天父的儿女，就需有新的思维，即天父的思维--爱仇敌，这就是我们应有的属天性情。所以"爱仇敌"不是因为对方可爱，而是因为现在你有了新性情而变得可爱了。
三、爱心的完全
亲爱的弟兄姊妹们，我们不能在智慧、能力等方面像天父一样的完全，但可以追求在爱心上像他。为什么我们能够在爱心上像天父呢？
一是爱心有根基。因为基督住在我们心中，成为我们爱的源头，所以圣经告诉我们"使基督因你们的信、住在你们心里、叫你们的爱心、有根有基"（以弗所书3:17）。
二是爱心的明证。既然上帝爱了我们，我们就能去爱身边的仇敌，以此成为爱上帝的明证，因为"人若说、我爱上帝、却恨他的弟兄、就是说谎话的．不爱他所看见的弟兄、就不能爱没有看见的上帝。〔有古卷作怎能爱没有看见的上帝呢〕"（约翰一书4:20）
三是爱心的完全。我们总会有缺点，并非完美无缺，因为"我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。"（约翰一书1：8）。但靠神的恩典，我们能够完全地去爱别人。为此，圣经告诉我们"神爱我们的心，我们也知道、也信。上帝就是爱，住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面。"（约翰一书4：16节）也就是说，上帝的性情就是爱，凡住在爱里面、活出爱的生命的人，就是住在神里面，神也住在他里面。
真的奇妙，从"爱仇敌，为逼迫你们的祷告"到"你们要完全，像你们的天父完全一样"，好像从旷野到迦南美地一样，让弟兄姊妹经历一个新的生命天地。若我们习惯于旧世界、旧生命，就如以色列民在埃及待得太久了，还活在罪中、被世界霸占，只能想到埃及的韭菜、大蒜，这种"恋旧"，只会带来属灵生命的干枯。所以出埃及还不够，因为出埃及仅仅是带你来到了旷野，你必须进入应许地，惟有进入"流奶与蜜之地"，才能经历到神的应许！因为"要爱你们的仇敌．为那逼迫你们的祷告"，将会成为弟兄姊妹们属灵生命更丰盛的祝福！
主啊！我们感谢赞美祢，主啊！让我们以德报怨，以善胜恶，以爱消恨；您的得胜，不是将仇敌踩在脚下，而是弯腰为出卖祂的人洗脚。您的拯救，不是高傲地征服众人，而是谦卑地服侍众人。过去，生是死亡通道，爱是物欲交换，苦是罪有应得。信耶稣基督以后，死成了永生通途，苦成了荣耀之路，爱成了舍己成全。一粒麦子落在地里，经历黑暗尘封，自我破碎，信心熬炼，才能结出几十倍的果效。老我的死去才会有新我的重生！主啊！改变我！让我们成为新人，活出圣洁的属性！见证主的圣名！奉耶稣基督的圣名祷告！阿们！
恩待那些忘恩的和作恶的，行善而不望报，乃是天国王族的标志，至高者儿女表现自己高贵的身份证。
为世界活——虚空
为自己活——羞耻为基督活——荣耀当以基督耶稣的心为心
腓2：5
金灯台团契分享组
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