《欢乐颂》是基督教名曲吗？看这里，你就明白了。
《欢乐颂》是基督教名曲吗？看这里，你就明白了。《欢乐颂》真是基督教名曲吗？我们应当保持清醒的头脑，追本溯源，理性的看待此事。
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快乐崇拜歌
《快乐崇拜歌》的曲子，是借用贝多芬为席勒《欢乐颂》所谱的曲子。
经文：“耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你” (诗 145：10)。
《快乐崇拜歌》是一首20世纪的新诗。它以快乐的崇拜，驱散人们的 “苦意愁云 ”和 “疑惑黑荫 ”，又以大自然的美丽，唱出“兄弟友爱系人群”；祝祷信徒们能以过得胜 的生活，并歌唱着不停地前进。
这首诗的作者是美国著名的牧师、作家兼外交官范 .戴克 (Van Dyke，1852— 1933)。他于1873年在普林斯顿大学毕业后进普林斯顿神学院求学，并历任好几个长老会会堂的牧师。1899年起担任母校普林斯顿大学文学教授； 1913年被威尔逊总统任命为驻荷兰和卢森堡公使。第一次世界大战时，他任美国海军少校级随军牧师；晚年从事写作，并被选为美国艺术与文学研究会主席。范．戴克著书二十五本，其中为我国信徒比较熟悉的有《第四博士》，其它著作如《兰花》、《伤心的牧人》等，也都充满了服务的热诚，积极的安慰和希望的信心。1905年起他担任长老会《公共崇拜礼文》的主编；1932年，该书修订本再版时，他还是编委会的委员。
在第一次世界大战前，约 1907年时范.戴克应邀在美国威廉斯大学演讲。该地的青翠山峦引起了他的遐想而作这首诗的。诗写成后献给威廉斯大学校长，并说“必须配 以贝多芬的《第九交响乐欢乐颂》主题来唱”。在范．戴克写成这首诗以前曾有许多赞美诗的作家，都曾想以贝多芬《第九交响乐欢乐颂》主题来写一首赞美诗，但都没有成功，直至 1911年美国长老会新编的《赞美诗》首次实现了范.戴克的意愿。1934年由刘廷芳博士译为中文，收入《普天颂赞》，首次将这首歌介绍给我国的信徒，今已普遍在各教堂唱颂.
《快乐崇拜歌》一《欢乐颂》的作者贝多芬(L．V ．Beethoven，1770— 1827)是著名的德国作曲家、钢琴演奏家。他的《月光钢琴奏鸣曲》的故事，在我国也流传甚广。贝多芬的祖父与他同名，是位声乐教师，在科隆选侯宫廷乐队中工作；他父亲承继他祖父的工作，但他是一个酒鬼。贝多芬喜欢他祖父，不喜欢他父亲,因他常遭受其父打骂，并把他锁在房中；逼他练习弹钢琴,甚至有时半夜喝醉了酒回到家来；把小贝多芬叫醒，命他练琴。他父亲为要使他成为“神童”，在他 13岁时，瞒了两岁说他 11岁而开演奏会。这情況到贝多芬40岁时，在教会的受洗簿上才弄清楚。起先，贝多芬只是以演奏钢琴为主，后来因耳聋，就以作曲为主，他的一些重要作品，都是在他耳聋后创作的。他热爱生活，耳聋后觉得命运太残酷了，但他说：“我绝不忍受，我要扼住命运的咽喉，把它捏碎。”他曾说：“如此美丽的人生我愿再活一千次”；“如果我能活到 100岁，我也觉得死得太早。”他最爱大自然，常在公园、果园、森林中散步，他说：“我听到树木、岩石在歌唱。”他一生贫穷，没有结婚，死后在他的遗物中没有什么钱，只有一架破钢琴和一些乐谱。他活着的时候，人们不大注意他，但在 l827年3月29 日他的葬礼上，维也纳却出动了上万辆马车，约有两万人为他送葬。他曾写过一些宗教音乐，最有名的是《D大调庄严弥撒》，这是他精心的作品。他曾写道：“这是由心灵深处而出来的，愿它也能达到人们的心灵深处。”他还写过《C调弥撒》和神曲《基督在橄榄山上》《第九交响曲》是他晚年的作品，写于 1817至 1823年。作品中表现出他热爱大自然、热爱人民的心情。原词中有：“我拥抱你们，亿万人民 ……一切生命都蒙福，昆虫也得到神的祝福，撒拉弗与神同在一起。”乐曲经霍奇斯 (E.Hodges，1796一1867)①稍加改动，配以范.戴克的诗。如今世界各地的教会信徒，都非常喜爱这首快乐的赞美诗。曲调名叫《欢乐赞美诗 (HYMN TO JOY)》，有时也叫《波恩》 (贝多芬出生之地)。
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