“我们也是人”——角色篇
“我们也是人”——角色篇“我们也是人”——角色篇
当保罗在路司得使一个两脚无力，生来瘸腿的人得痊愈之后，引起了极大的轰动，甚至路司得城外宙斯庙的祭司也牵着牛，拿着花圈要向保罗和巴拿巴献祭。二人便撕裂衣服，跳进人群，教导群众有关福音真理的事情。其中有一句话说：“我们也是人”（徒14:15）。从整个事件中，可以看出，保罗说这句话的目的是要避免百姓对他们身份的误解，从而制止百姓向他们献祭的行为。
试想，假如保罗和巴拿巴将计就计，借助百姓对他们这种特殊的认识去传讲福音真理，岂不产生事半功倍的效果吗？然而，他们没有这样做，而是强调：“我们也是人”。原因有三：1、不能将真理建立在错误的根基上；2、排除百姓们的错误认识，莫以为他们与假神有什么瓜葛；3、明确自己的角色，是人而不是上帝，无权接受百姓膜拜。
可是，在教会中，却有个别人有意无意的神化自己，鼓吹自己（或者借着别人鼓吹）有某种超人的能力，比如：有灵眼可预测未来；可时常领受上帝新的启示；祷告可使人逢凶化吉；四目相对便知对方身上有几个魔鬼……俨然一副“神人”的姿态，导致很多无知的信徒其视为生命中的上帝，在这些信徒的心目中，与其说是信仰上帝，不如说是敬拜“神人”。
当哥林多教会起纷争之时，保罗写信严严地责备他们：“基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？我感谢上帝，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗，免得有人说，你们是奉我的名受洗。我也给司提反家施过洗；此外给别人施洗没有，我却记不清。基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。”（林前1：13-17）可见保罗的良苦用心，他只有一个目的，要彰显基督，高举十字架，深怕有人神化了自己，甚至怕有人高看自己。
因此，任何一个服侍主的人，都应当时刻保持一颗清醒的头脑，时常提醒自己：“我们也是人”，切莫被人“神化”，更不要自我“神化”。
金灯台团契分享组
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