年轻传道人的“急速老化”现象
年轻传道人的“急速老化”现象“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”（提前4：12）经文出自保罗对提摩太的劝勉，也是今日教会长辈对年轻传道者的勉励。正面看来，经文道出了属灵长者对初入教会的青年牧者的期望，也实在成为历世历代青年牧者的座右铭。然而，由于误解与偏差所带来的尴尬却是今日青年牧者不得不面对的问题。这种误解以及所带来的偏差，笔者称之为是急速老化的无奈。
“不可叫人小看你年轻”本身提醒青年基督徒要在特定的几个方面作信徒的榜样，但如今却变成一种青年基督徒应当装作“老成”的象征，主要集中在言语与行为方面。至于爱心、信心、清洁，则可以暂时放在一边。当然，言语与行为上的“老成”并不一定是内在生命的流露，乃是因“老成”形象而设计的言语与行为模式。其表现可以是：一位年轻人成为基督徒之后，就套上了基督徒的“属灵”形象，与同龄人脱离，甚至有时格格不入；一位青年传道者被“神圣化”，被要求在言语上学习成熟传道者的模式，在行为上“穿上”许多规矩，以致在基督徒中分离出来，显得更加“属灵”。青年传道者放弃自己原有的娱乐、兴趣，放弃青年人独特的语言模式，接受教会间的固定行为模式，其影响不外是跟上了教会长期所接受的“老成”传道人形像，却失去了传道者回应时代所需要的年轻形像。
说得通俗一些，“老成”传道人的形象，其实就是一副传道人的架子。这种架子让人看上去符合传统，让人容易接受，在多元文化的教会中却显得极其呆板，甚至成为许多青年传道者在实际牧养历程中需要放下的“架子”。因为“老成”的架子产生的一个可悲的结果就是青年时期的传道人因被迫“老成”与同时代的人脱离不能做出符合时代需要的牧养，待到老年时期又不能返老还童，由于不愿放下“老成”的架子以致他的一生都活在“老”的状态中。
笔者自己深有体会的是：
[*]悔改归主之初，因为热心追求生命成长，较同龄人长进，与属灵长者靠拢，同时与同龄人脱离；
[*]进入神学院之后，属灵知识不断增加，对于传道者的形象“打扮”得越来越娴熟，“被神圣化”的形象在进入教会服侍中完全显露出来，同时被埋藏的则是不能见人的软弱；
[*]每当自己站在讲台上，可以将圣经的道讲得头头是道，依然年轻的生命被赞为“老成”、“成熟”，就油然产生“不可叫人小看你年轻”的满足感；
[*]传道人的“架子”在接触青少年事工时显得特别明朗，看着青年弟兄姊妹歌唱时所表现的轻松舞姿，自己心里虽有跃跃欲试的冲动，但“属灵”的架子却告诉自己不能失却传道人的形象，最后以“老了”、“缺乏恩赐”来安慰自己；
[*]最近一次“朋友会”与从小一起长大的朋友间不多的几句沟通，特别发现自己与他们已失去基本的共同语言，传道人的架子已显得格格不入，发现自己与他们生活在不同“世界”之中；
[*]几次教会事工中的意见交流，发现自己的“被神圣化”愈来愈突显，自己基本上已经被剥夺了表露真情的权利，剩下的只有无奈的认同、压抑的怒气，不然必会被扣上“不属灵”、“脾气不好”的帽子；
[*]按立圣职之的后，“被神圣化”则被无限提升，所说每一句话时语气、每一个面部表情、每一行动时的速度快慢都成为被评判的理由。
笔者无心挑战教会传统所建立的良好传道人形象，也无心鼓励“无厘头”文化，然而过于强调传道人形象所带来的弊端、青年传道者由此产生的尴尬以及真我生命被埋藏的事实却证明我们不能将它奉为一项条例，不能成为传道人的重担。时代的传道者，不能适时牧养同时代的基督徒，反而在“急速老化”的偏差中令自己与同龄人产生“代沟”，这不单是青年传道者的悲哀，更是教会的悲哀。生活在多元文化的社会中，传道人的架子已不能满足今日牧养之需，传道人应适时放下架子进入人群、进入社群，不要让外在的架子成为服侍的障碍。教会则需要摘下有色眼镜、用开放的态度面对青年传道人“与时俱进”的新形象。
注：1.本文原载《天风》2011年第8期。2.封面图片取自网络
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