让世界心碎的照片告诉我们：这个世界需要基督！（林刚）
让世界心碎的照片告诉我们：这个世界需要基督！（林刚）看看这组让世界为之心碎的照片
没有人知道男孩的父母去了哪里，是生是死，就这么一个人孤零零在医院，医生给他进行了包扎脸上的鲜血被擦了大半，只是眼神中，充斥着与他年龄并不相符的绝望……
去年，3岁的叙利亚难民男孩Aylan Kurdi跟家人从土耳其坐船偷渡到希腊。然而，船在开出不久后沉没，之后，这个可怜的小男孩Aylan和他的5岁哥哥以及35岁的母亲一同溺亡，遗体后来被冲上海滩。
这个叙利亚女孩叫Adi Hudea，当时一个记者用照相机打算给她照张相，当她被照相机“瞄准”的时候，她以为相机是武器，不由自主的立马举起了手投降，脸上还带着恐慌。
编者按 为这个世界带来如此可怕的伤害和混乱的不是别的，乃是人类自己的罪。今天，世界谈和平，呼吁和平， 但任何想要在基督之外拯救这个世界，拯救人类苦难的想法都是异想天开。
基督已经来了，用他的生命打开了天国之门，他也带来了真正的和平与爱。离开基督，落在我们身上的只有神的震怒，不管是战争之苦，还是其他天灾人祸，都不过是罪人预尝地狱的审判罢了。
这个世界唯一的出路在基督里，只要你接受他的救赎，他就必要做你的坚固磐石和避难所，凡投靠他的，必不会羞愧！
人由神造，人却拒神
万物不是自然生成，万物皆由上帝所造；人不是由猴子变来，人乃是上帝所造的。进化论从来都不是科学实证，只不过是一个理论假设。科学家中有很大部分人是有神信仰的，像牛顿、爱迪生等，都是虔诚的基督徒。只不过我们长期受无神的进化教育，以为它是千真万确的“真理”。我们只要想一想，若没有人造电视机，它会存在吗？房子若没有人建，自己会从土里蹦出来吗？连这最简单的物件都需要人造，更不要说这浩渺的宇宙、奇妙的生命了。其实，花开花谢、潮起潮落，山川河岳、日月星辰——宇宙万物的存在，已无时无刻不在告诉你上帝所造万物的奇妙，告诉你上帝才是万物的创造主。
上帝造万物，上帝造人。上帝所造的原本甚好，上帝是良善的上帝，祂造万物是要给人享用，受人治理。祂造人是要人与祂交通，受祂祝福，代祂治理万物，荣耀祂的尊名。但人类的始祖亚当居然悖逆上帝，弃绝上帝，要自立为主，从此，罪就形成。为什么说始祖亚当不要上帝，离弃上帝，就是罪呢？这就好像你生养儿女，你的儿女却要自立为父，不听你的，反要你听他的一样。这就是悖逆，万民由上帝所造，但人人都在悖逆上帝。罪由亚当一人进入世界，使全人类陷进罪中。
人在罪中，罪必有报
人已堕落，堕落就是不尊上帝为上帝。你且看看世人有哪一个真正尊崇上帝的？人人都把自己当作上帝，所谓“人不为己，天诛地灭”，正是世人悖逆上帝的真实告白。人人自我作主，人人自我高举，人人都在为自己打算、为自己经营，人人都把自己当作生命的主宰、万物的中心，人人都以自己为圆规的中心定夺一切。人离弃上帝就在罪中，罪的中心就是违背上帝。人一切道德性的罪就是由此生出的。犯罪就是悖逆上帝，干犯上帝的律法。虽然在一般层面上人还存有一些肤浅、暂时的善和义，但实际上，人里面的生命已经败坏，充满各样的污秽的情欲。上帝是审判罪恶的公义上帝，有罪必要追讨。所以，我们看到上古时代有洪水灭世、有天火焚城；看到人在历史进程所受的各样报应。而这一切的刑罚和审判，不过是将要来的末日大审判的一个先期预告。
有人说：上帝既是慈爱的，难道就不能溺爱溺爱，容许我们好好过一辈子吗？为什么一定要对世界施以愤怒和刑罚？为什么一定要预备地狱作为罪恶的总归宿？说这种话的人正表明他不认识上帝，也表明他不认识自己，更表明他是对罪恶没反应的不义之人。让我举个例子：倘若你有一位至爱的人被强盗杀死了，现在这位杀人犯被捉到，但法官却判他无罪释放，你会觉得公平吗？你一定会骂这法官是不义的贼官。你对人间的法官都要求他秉公审断、对付罪恶，又怎能要求作为宇宙总审判官的上帝不以公义审判万民呢？不追讨罪恶的上帝还是上帝吗？不公义审判万有的上帝还是上帝吗？不义的人总爱用小人之心要挟上帝：“我犯罪了祢不要判我，别人犯罪祢却要去判他”。别人得罪你，你最好上帝降天火烧死他，你自己犯罪被捉，却盼望老天瞎眼。为什么同样一件事，你却有截然不同的两种结论？因为罪已侵蚀人心。人活在“己”中，就是活在“自我为主”里面，就是以自己作上帝。人心已经坏掉，生命已经坏掉，人的根已经坏掉——这是基督教所要告诉你的生命真谛。这种坏、这种烂是在人生命的深处，人在自我之中就在自欺里面，他坏却不知坏，反倒会自我欺骗。所以神告诫我们：“人心比万物都诡诈”。
我谈恋爱的时候，明明长得不英俊，却总喜欢问宿舍的同学：“我英俊不英俊”，听到有人说真话就很恼火，听到人说“很英俊”就自欺地暗暗高兴。你看，我们就是如此自欺，明明就是这么丑嘛，照镜子的时候还要摆出最漂亮的姿势，让自己看着舒服。出门的时候还用这种虚假的漂亮感定夺自己，觉得大家都在看我，很帅哥一个。自欺是堕落人性的写照，我们都是这人性的一个部分。如果这个坏掉的生命不换掉，我们将生无宁日，死亦无宁日。什么叫做死无宁日？就是死了还是永远痛苦。
今生的痛苦是有限痛苦，死后的痛苦才是无限痛苦；今生的痛苦是暂时相对的痛苦，死后的痛苦才是永远绝对的痛苦。为什么？因为“有罪必罚”是宇宙法则。天网恢恢，疏而不漏，不是不报，而是时候未到。不单是基督教这样说，所有的宗教文化都在告诉你这个原理，只不过一般的宗教无法告诉人这罪根从哪里来？又怎么得到根治？一般宗教和文化也都是上帝一般启示的一部分，基督宗教拥有的却是上帝所赐予的特殊启示。
神光照人，使人知罪
什么叫启示？启示就是将奥秘打开。上帝告诉你有关于创造界、生命界、永恒界等你所不能知道的奥秘。上帝居然将唯独祂才知道的奥秘告诉你我这渺小的人，这是何等大的恩典啊？因此对神话语的留心与否非常重要。只有创造生命之主才知生命从哪里来、往哪里去，生命的病症又在哪里；只有掌管宇宙和历史的主，才能告诉我们历史怎么回事，宇宙法则又是什么。
亲爱的朋友，车坏了只有修车师傅才懂得修理，冰箱坏了惟有造冰箱的厂家才能够维修。照样，人的生命坏了只有造生命的上帝才能修复，宇宙出了问题只有造宇宙的上帝才能重造。上帝将这些事告诉我们，这就叫做启示。启示就是上帝将我们人所不能知道的，过于我们有限的脑袋瓜所能明白的事告诉我们。若非如此，我们永难知道真相。这就是真理的意思，什么是真理？真理就是事实的真正本相。上帝所告诉我们的一般创造界的奥秘，这是一般启示；上帝告诉我们有关生命的救赎、永恒的奥秘，这是特殊启示。
只有两种宗教，一种是建基于上帝的告知，一种是堕落思想的胡思乱想。前者是生命之路，后者不能使人得生。历世历代有多少的著名的大哲学家、大思想家、大宗教家都在追寻这些事？但由于没有启示，结果一样走向灭亡。人为什么能思想？因为神造人时赋予人理性的功用。但为什么又说人想死了都没有用，因为你的生命是自己为主的生命，思想已经不以神作主，而是自己的想法为主。你的思想已经成了流浪汉，只会凭己意胡思乱想。与上帝隔绝落在罪中的人，不会按着神的标准去判断有罪没罪，而是按照自己的标准判断一切，因此他永远都在自欺中打转，走不出来。中国人讲“狗屎蒙住了眼睛”，圣经讲“愚蒙蒙住了眼睛”，真是这样子。以自我为主的人，总以自己的好恶断定一切。你想想，你是不是看到自己有一分好，就把它扩大到一百分？一个人如果对你有九十九分好却有一分不好，你是不是常把他九十九的好忘掉，却牢牢记住他得罪你的那一分？人活在自我欺骗、自我麻痹之中。在自欺中就不知罪，就无法明白真理。除非人能跳出自己，除非人回转像婴孩。但问题是：谁能？
神若不告诉我们，无人能够明白真理；离开神之灵的光照，人也永远不会明白真理。所以，耶稣在世上宣告，祂就是世上的光，祂就是生命，祂就是真理。
神借耶稣，救人脱罪
人类已经犯罪，人的生命已经败坏，罪的结果就是得罪上帝。宇宙的这位总法官一定要审判罪恶，祂不审判罪恶就违背了祂的本性，违背了宇宙的法则。这位创天造地的独一上帝，祂的本性是至圣洁至公义的，所以有罪祂必定追讨；这位上帝的本性又是满有恩典满有慈爱的，这注定了祂不忍所造之人走向灭亡，必定要施以拯救。
人的罪祂要追讨，但有罪的人祂却要拯救——祂又要救人又要对付罪恶，这个矛盾怎么解决？这就是问题的焦点所在。为了让你明白，我再举个例子：我是一个公正、公义，嫉恶如仇、有罪必判的好法官。现在我的亲生儿子犯了抢劫杀人罪，落在我的手中待判。父亲的身分要求我必须救儿子，但法官的身分却要求我必须判他死刑。你说我该怎么办？最终，我选择判我儿子死刑，忠于我的职分，但判完脱下法官服后，我却用自己的命替他去死，用我的死使他得生。当然这是个比喻，人间也没有这样的法律。但这个比喻却能使你略略体会到上帝用祂儿子的生命为你倾倒、拯救你脱离罪海的浩大宏恩。
当初，上帝既按祂的形象样式造人，并赋予人自由意志，祂就一定要容许人做自由的抉择，选择要祂还是不要祂，选择要义还是要罪，选择要生还是要死。人类的代表——第一个人亚当的抉择结果，他会误用自由意志，上帝也早就知道。我们说的“早就”，是在时间中的，人类的犯罪在时间中，上帝更早——在时间以外，还没有时间以前，就订立了一个拯救计划，就是借着祂独生儿子耶稣基督降世成为人，并为人的罪替死来赎罪救世。这救赎计划的中心点就是耶稣。
耶稣是谁？耶稣是上帝的独生子，人类的拯救主，祂在十字架上借自己的肉身受死来拯救罪人。耶稣是上帝来做人，道成了肉身，祂是真神又是真人。因为你有罪，必须由祂替你担罪；因为你的生命已经坏掉，必须祂用自己的生命替换你的生命。所以耶稣必须死，借着死，祂带去了你的死。祂死后三天又复活了，活生生的从坟墓中出来，用这大能表明祂是生命之主，复活在祂、生命在祂。宣告祂已经替人类担掉了罪恶、胜过了死亡、打败了掌死权的魔鬼，信祂的人从此不被捆绑，得以出死入生，与上帝永远和好，成为上帝的儿女，得享天堂的福分。
大家经常看到十字架。十字架之所以是基督教的标志，是因为耶稣是被钉死在十字架上的。十字架是人类历史中最残酷的刑具，意味着痛苦和死亡，十字架不是用来做虚荣的佩戴装饰，而是人们对救主受死感恩的纪念。耶稣——我们的救主，我们的生命，我们的一切只在于祂。上帝的儿子却为我们这卑微、该死、已经深深悖逆祂的罪人受死，这样的大爱过于我们渺小、堕落的被造理性所能想象。在大冬天，一只癞皮狗冻得快死了，你会不会跑到臭烘烘的狗窝，用自己的身子去暖和它？上帝居然成了人，创造者进入被造界；圣洁者进入罪人之中，取了罪身的形状，就是为了拯救我们。上帝居然怜恤我们这些死在罪中、毫无良善之人，让祂的儿子替我们去死。
人类对神反叛有多深啊！我们是祂所造，居然卖给祂的仇敌魔鬼。就算在堕落中，祂还供给我们生命气息，要引我们悔改归正，我们居然继续在全心抵挡祂、抗拒祂、悖逆祂、羞辱祂……是的，我们在羞辱祂，终日的羞辱祂。因为上帝是圣洁的，祂所造的也应当圣洁。照祂形象造的人，违背圣洁、公义、良善、真实、慈爱，就是违背祂；活在污秽、不义、邪恶、虚谎、仇恨之中就是在明明地羞辱祂，是在天使、魔鬼、万有面前公开的羞辱祂。任何一次犯罪都是在向魔鬼及万有展示：看，我这个圣洁上帝所造之人，就是要这样羞辱我的创造者。这就好像一个丈夫取了一个妻子，而这妻子居然天天与丈夫的仇敌公开奸淫，还要当面展览给她丈夫及所有人看一样。人类已经堕落成这样子了，你知道吗？
我们灵里已经死掉，已经不知道什么是荣耀，什么是羞耻了，我们正是恬不知耻。我们不明白什么是罪，人们岂不是常把罪称为“小毛病”吗？人岂不是常常轻描淡写的说“人非圣贤，孰能无过？改了还是好同志”吗？我们称暗为光，称黑为白。在上帝眼中理当成为我们刻骨铭心的严重问题，我们居然四两拨千斤一般轻轻带过，视它如同无有。人都已不能知罪，岂能够认罪？我们已经无力回转。我们正一起死在罪中，一起变为无用。若非上帝的儿子需要亲自的为我们的罪去死，我们就毫不知道罪在上帝眼中是如此的严重；若非上帝的儿子用祂自己的命替我们去死，以祂大能的复活再赐予我们新生命，使我们能够因信与祂同死同活，我们所有人就都将永远在这个罪生命之中灭亡沉沦。
作者：林刚
选自林刚长老讲章《耶稣，永不震动的避难所》标题为编者加。
读了这篇文章▶如果你愿意跟随耶稣，你可以阅读下面的“我的决定”，向耶稣基督祷告决定跟随他；▶如果你要带领别人跟随耶稣，你可以先读一句，让对方跟着读一句，来祷告决定跟随耶稣。我 的 决 定 “主耶稣，我承认自己是一个罪人，我相信您是救主，感谢您为我的罪钉死在十字架上，第三日复活，救我脱离死亡和罪恶的权势。求您赦免我一切的罪，用您的宝血洁净我。我愿意邀请您作我的救主和生命中的主。求您帮助我有一个新的开始，让我全心全意地来爱您、事奉您。奉主耶稣基督的名求，阿们!”姓 名：决志日期：
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